西方國家的體育是如何發(fā)展的？什么時候和我國體育禮儀相結(jié)合的？

雖然中西禮儀存在差異，但隨著全球國際化進程的加快，中西體育禮儀逐漸融合。 在奧林匹克運動的巨大影響下，中國體育禮儀在與西方體育禮儀的相互融合和競爭中迅速發(fā)展。 同時，中國體育禮儀的寶貴組成部分也被越來越多的西方人所接受，逐漸形成了中西體育禮儀相互遷移、共同提高的新格局。

從公元前8世紀(jì)到公元前5世紀(jì)，西方體育開始在古希臘形成。 古希臘由許多城邦組成，戰(zhàn)爭不斷。 為了贏得戰(zhàn)爭，所有城邦都積極訓(xùn)練士兵，軍事訓(xùn)練和體育競賽是訓(xùn)練士兵的有效手段。 后來，斯巴達國王和伊利斯國王簽署了《神圣休戰(zhàn)月》條約，旨在為士兵的軍事訓(xùn)練和體育比賽做準(zhǔn)備，并逐漸發(fā)展成為和平與友誼的盛事。 古希臘是一個崇拜眾神的泛神論民族。 在祭祀神靈的活動中，人們經(jīng)常用裸體比賽來表達健康，健身舞以與神靈嬉戲的形式來表達美。 后來，這一宗教活動逐漸演變?yōu)楫?dāng)?shù)氐母偁帯? 經(jīng)過漫長的歷史演變和發(fā)展，第一屆古代奧運會終于在公元前776年誕生。 從那時起，古代奧運會的規(guī)模逐漸擴大，成為展示民族精神的盛會。 比賽的獲勝者將收到用月桂、橄欖枝和棕櫚樹編織的花環(huán)。

從公元前776年到公元394年，共舉辦了293屆古代奧運會，歷時1170年。 到公元394年，古奧林匹克運動會被羅馬皇帝禁止，古代西方體育運動結(jié)束。 從古代體育的發(fā)展史可以看出，體育運動最初具有政治和軍事色彩，在表現(xiàn)形式上遵循宗教禮儀。 隨著社會的發(fā)展和文明的進步，體育逐漸走向自我發(fā)展的道路。 競技體育開始規(guī)范化、專業(yè)化，最終形成了獨具特色的現(xiàn)代體育禮儀。 現(xiàn)代體育禮儀的形成和發(fā)展最好的解釋是現(xiàn)代奧運會。 這是一場歷史悠久的世界性大型運動會。 1875年至1881年，德國庫提烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘文物，引起了全世界的關(guān)注。 法國教育家皮埃爾？美德顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運會的傳統(tǒng)對促進國際體育的發(fā)展具有重要意義。

在他的倡導(dǎo)和積極參與下，第一屆國際體育大會于1894年6月在巴黎舉行。 國際體育大會決定將世界綜合體育運動會命名為“奧運會”。 1896年4月，第一屆奧運會在希臘首都雅典舉行。 此后，會議每四年舉行一次，并在成員國輪流舉行。 到目前為止，已經(jīng)舉辦了30屆奧運會。 1913年，根據(jù)顧拜旦的建議確定了奧林匹克會旗，并于1914年在巴黎奧林匹克大會上首次升起，以慶祝國際奧委會成立20周年。 隨著奧林匹克運動的發(fā)展，五環(huán)標(biāo)志已被《奧林匹克憲章》確定為奧林匹克標(biāo)志。 奧林匹克標(biāo)志由五個從左到右連接的奧林匹克五環(huán)組成。 它可以是藍色、黃色、黑色、綠色和紅色。 這五種顏色最初用來代表當(dāng)時國際奧委會成員國國旗的顏色。

隨著奧林匹克運動的不斷發(fā)展，五色環(huán)被賦予了更深的含義。 它不僅代表了奧運會旗下全世界運動員的團結(jié)和友誼，還強調(diào)體育參與者應(yīng)本著公平、公正、誠實和文明的宗旨參加比賽。 經(jīng)過一百多年的發(fā)展，現(xiàn)代奧運會已經(jīng)成為全世界展示精神文明和禮儀文化的舞臺。 無論是盛大的開幕式、閉幕式、火炬接力儀式、獎牌頒發(fā)儀式，還是各種比賽項目，禮儀無處不在，已成為體育運動不可或缺的一部分。 中國古代體育禮儀的發(fā)展演變深受儒家文化的影響。

儒家文化以“禮儀”為中心。 儒家文化主要從倫理觀、動靜觀、內(nèi)外觀、中庸觀等方面對古代體育禮儀產(chǎn)生影響。 主要表現(xiàn)在對力量和勇氣的欣賞，對技能和智力的贊美，對道德和文明的贊美，以及對規(guī)則和形式的關(guān)注。

奧運文明禮儀

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。 它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。 那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。 列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。 然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。 我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。 在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。 這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。 試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。 人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。 所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。 ”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。 這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。 完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。 為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。 大的不說，只看看過馬路這樣的小事。 只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。 他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。 試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。 但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。 在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。 養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。 可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。 知而不行，只是未知。 ”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。 試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。 我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。 同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！我們需要文明生活六年級 王炳相常言道：“父母是孩子最好的老師”。 可是，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實際行動影響我們?nèi)摇? 用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。 事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。 北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊? 因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。 我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了。 快到東直門時，媽媽將裝有廢物的廢品袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。 我要求爸爸把車開回去撿起廢品，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。 可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。 媽媽找回了扔掉的廢品。 雖然耽誤了好多時間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的。 回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的廢品袋，全家人都進行了深刻的反省。 從此以后，我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使。 上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。 野餐之后，大家分別將廢品收好，背著下山，到有廢品桶的地方才扔掉。 這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。 媽媽更是用實際行動讓我感動。 她經(jīng)常會在公共場所將地上的廢品撿起，扔進廢品桶。 講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。 我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。 因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。 這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。 同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。 老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。 ”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。 ===================================================================文明禮儀伴我行八年級 宮亞明我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。 孔子以為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。 在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風(fēng)氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。 因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。 然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。 比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔廢品，在馬路邊便溺。 2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。 居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。 便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。 ”這點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。 尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。 這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。 ”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。 看來，文明、禮儀是非常重要的。 那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。 從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。 真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。 其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。 文明禮貌，重在表現(xiàn)。 主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。 我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。 德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。 ”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。 因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。 文明，是每個人必須具備的素質(zhì)高一（1）班 鄧雪雯千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。 在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。 當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。 這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。 文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。 有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。 ”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。 周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。 周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。 一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。 現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。 現(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。 日本家庭教育非常重視對子女的教育。 母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。 孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。 孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。 孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了”。 日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。 在日本這個國家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。 現(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動。 一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。 看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。 這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。 文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。 好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。 .奧運禮儀進我家奧運會不僅是體育盛會，也是文化的盛會。 因此，每一個承辦城市都會不遺余力，從硬件和軟件兩方面加強建設(shè)，北京也不列外。 2008年，中國將成為奧動會的主角，屆時，人們不僅會關(guān)注中國能獲得多少枚金牌，同時也關(guān)注中國人的接待與服務(wù)水平。 中國自古以來被譽為“禮儀之邦”，中國人的謙遜有孔一直為世人所津津樂道。 但是，不可否認(rèn)，時至今日，一方面中國的某些傳統(tǒng)禮儀文化末能得到傳承，另一方面，我們對紛繁復(fù)雜的國際禮儀還很陌生。 在這種情況下，要想舉辦一場完美的奧運盛會，迅速提高國民的禮儀水平是當(dāng)務(wù)之急。 我國素以“禮儀之邦”著稱于世，孔子說，“不學(xué)禮，無以立”，在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德更是應(yīng)該得到大力的弘揚，因為，它對于“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀知識，提高文明素養(yǎng)，向不文明行為告別，將文明新風(fēng)帶回家庭、帶進社會，讓文明新風(fēng)吹遍我們的大街小巷，千家萬戶。 尋找身邊的公德模范做榜樣，記錄身邊的文明行為。 在文明禮儀道德實踐中，“比進步、展亮點、爭上游”，用我們的精神、形象、風(fēng)尚為“新北京、新奧運”添上最新最亮的一筆。 “同一個世界 同一個夢想”，集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實質(zhì)和普遍價值觀——團結(jié)、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。 使“全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想”。 “舞動的北京”是一座奧林匹克里程碑。 它用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊書寫、華夏子孫品格鑄就出的一首奧林匹克史詩中的經(jīng)典華章。 “更快、更高、更強。 ”雖然只有短短的6個字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，敢于勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。 奧運禮儀進我家，奧運禮儀就是我們的生活禮儀，處處都在。 住在奧運城市青島我們每一個人的驕傲，我們應(yīng)該讓這個城市更加美好，盡我們每一個人的責(zé)任。 對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。 首先要養(yǎng)成早晚向父母問好的好習(xí)慣。 早上起床見到父母,要向父母道:“早安!”“早上好!”或問父母晚上睡的可好?晚上休息前,應(yīng)向父母道:“晚安!”離開家時要學(xué)會向父母道別。 自己上學(xué)或出門時要及時向父母告別,說明去向與回來的時間。 星期天及假期外出,父母又不在家時,一定要給父母留下字條,說明出去的時間、去向。 外出不能按時回來時,應(yīng)及時打電話或托其他相識的人捎口信,以免父母掛念。 “激情奧運，魅力奧運，盛世中國，擁抱世界。 ”讓我們大家行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀伴我行，文明之花開遍我家。

給父母的一封信，以“文明迎奧運”為主題

迎奧運促和諧故事材料 注重我們的禮儀 什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。 更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中個人是主體。 對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。 在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。 例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。 我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。 事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。 相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 ] 要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。 那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔廢品、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。 我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。 試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！ 奧運之火 邯鄲馬頭工業(yè)城杜村小學(xué) 柳鴻 奧運會的圣火在他的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史上的一次飛躍。 從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京。 一次實力的大戰(zhàn)即將爆發(fā)。 希臘，一個小國帶給世人一個浪漫的奧運會，而中國，我們偉大的祖國，當(dāng)然不能認(rèn)輸了。 奧運會已有100多年的歷史，而年輕的新中國才剛剛邁出第一步，如何放出光芒，令人刮目相看呢！我想祖國已經(jīng)成竹在胸了！ 2004年的雅典，世界為中國而震撼。 中國奧運健兒們在短暫的17個日日夜夜里，一舉奪下32枚金牌，17枚銀牌，14枚銅牌，并且，平一項世界紀(jì)錄，創(chuàng)六項世界紀(jì)錄。 在雅典奧運會的賽場里，我國的五星紅旗一次次地升起，《義勇軍進行曲》也一次次地奏響，13億華夏兒女的心都被這種激情，緊緊地凝聚在每個運動健兒的身上。 中國奧運健兒們在賽場上拼搏，靠自己的力量進取，自信、從容的精神與風(fēng)貌，讓五洲四海的友人，都感到了一種震撼。 這不是2008年北京奧運會的吉祥預(yù)兆嗎？到了2008年長江后浪推前浪，一代更比一代強，我們的奧運健兒們將在自己的國土上盡顯英姿，勇創(chuàng)佳績。 2008年即將到來，奧運會將在我們的首都北京舉行。 1984年奧運會上許海峰穩(wěn)重的一槍，驚醒了國人的同時，也震驚了世界。 就從這一槍開始，標(biāo)志著中國已從昔日的東亞病夫，走向今天的體育強國。 同時也表示著中國的經(jīng)濟實力得到了全世界的認(rèn)可。 中國正以全新的風(fēng)貌走向世界，相信祖國會以巨人的形象永遠屹立在世界的東方。 2008年的我就是一個16歲的青年了。 那時，我雖然不是運動員，不可以代表祖國到賽場上參加比賽，也不能親臨現(xiàn)場看中華健兒們比賽，但我一定會在電視機前為他們吶喊，助威，共同為祖國的榮譽而努力。 每每欣賞奧運會徽章，我總是另外一種感覺，另一種心情。 在人們來看，奧運會是成功者的天堂，是英雄的樂園。 其實奧運會不僅僅是鮮花和榮譽，不僅僅是金牌和掌聲，不僅僅是成功和喜悅。 然而也有失利的苦澀記憶，還有難以忘懷的酸楚經(jīng)歷，都同樣筑起了奧運精神的長城。 （一） 四年前，在北方的一個小城，我與一位20多歲的北京國安退役隊員不期而遇，在交流中我了解他一顆不平靜的心。 他說：12年前我才剛剛8歲，到了上學(xué)的年齡，然而我喜歡運動，喜歡足球，進入體校，開始了體育的生活，多少個的節(jié)假日都在運動場上渡過。 當(dāng)人家的孩子都在學(xué)知識，長身體的時刻，我卻要放棄家庭的天倫之樂，放棄學(xué)習(xí)提高的機會，在運動場上拼搏。 整整十年的訓(xùn)練，球藝有了大的長進，順利的進入北京國安當(dāng)上了一名職業(yè)球員，然而我的小伙伴大多被淘汰了，他們犧牲了青春,犧牲了學(xué)業(yè)，不就是為了奧運的光榮與夢想嗎？然而命運之神仍沒能放過我這個幸運兒，一場比賽，我的大腿骨折，被運動場永遠逐出場外，在哪痛苦的哪一刻，我的精神要崩潰了，運動場上是如此的殘酷，運動場上如此的不盡人情，是多少人的犧牲者換取了金字塔上個別人的光環(huán)，可現(xiàn)在誰能理解我心中的痛？誰能幫助我走出人生的沼澤？ 我能理解一個告別運動場的球員的心情，我能理解他們所付出的艱辛，我更能理解今后他們?nèi)松那叟c蹉跎。 然而社會不能忘記他們，奧林匹克不能忘記他們。 （二） 山西太原，一位已30歲的熱血青年，從運動的角度來講按說已沒有更多的激情和活力，沒有更多的優(yōu)勢，然而他卻有一個奧運夢，想在北京2008年的奧運會上參加馬拉松比賽。 為了完成這個夢想，他放棄了10年的工作崗位，放棄了與親人團聚的機會，放棄了與戀人的花前月下，毅然決然地來到北京，來到枯燥無味的運動場，面對每天五六個小時的超運動量訓(xùn)練，面對運動場上幾乎比自己小一半的運動員，他沒有絲毫的松懈，沒有絲毫的怠慢。 他說：為了這一天我已付出了十年的心血，無論是春夏秋冬，我都是光著膀子訓(xùn)練，這在常人來說確實不可思議，但我看準(zhǔn)的道我一定要持之一恒地走下去，奧運將伴隨我走過16年的見雨，這就是我的奧運情結(jié)。 一個36歲的奇人能否在奧運會上創(chuàng)造奇跡，這并不很重要，他孜孜以求的精神將是永恒的，將永遠書寫在奧運精神的豐碑上，將永運鉻刻在29屆奧運會會徽上。 （三） 6年前，十三歲孩子給我講，他要報考“中國足球**”，面對孩子單純的想法和期求，我在想，可能是2000年北京奧運會申辦未果，也可能是中國足球?qū)覒?zhàn)屢敗的刺激，也可能是奧運光榮與夢想的憧憬，他才會有這樣的萌動。 做為家長我們順應(yīng)了孩子，讓他去圓自己的夢。 告別了親人，告別了同學(xué)，在幾千公里的一片土地上播撒青春和汗水，然而體育竟技道路是異常艱難，孩子們的付出，不一定能得到回報和收獲。 這樣一個結(jié)果，叫人目不慘睹，1000多名小球員，只有4－5個走進職業(yè)俱樂部，其它人的夢想都化為泡影。 當(dāng)孩子揮淚告別球場的時候，只有一個國家二級運動員的證書記載著他昨天的風(fēng)采。 為了高考，孩子拼了三年，摸擬成績一直在達分邊緣緋徊，我們還是充滿希望。 國家確定的奧運戰(zhàn)略，北京市對運動員的高考加分標(biāo)準(zhǔn)是80．50．30。 而落后地區(qū)的本省，對國家級二級運動員高考只加5分，叫人不可思議。 就這區(qū)區(qū)5分也因為教育官員的官僚未記入檔案，多么可怕的地區(qū)歧視。 上千人的犧牲代價換來了幾個運動員的成名，上千萬的個人投資換來了金字塔尖的成功，這就是競技體育運動。 看著奧運會徽章，我為成功著感到驕傲，同時也為失敗者感到驕傲，雖敗猶榮，他們才是奧林匹克的真心英雄,希望得到社會的認(rèn)可和理解。 在此，謹(jǐn)向所有奧運夢想和奧運情結(jié)的朋友致以最崇高的敬意！ ------------------------------------------------- 北京 奧運！奧運 北京！ 當(dāng)薩馬蘭奇緩步走到主席臺前，當(dāng)薩馬蘭奇輕輕開啟封著的裝有申奧城市的信封，當(dāng)薩馬蘭奇慢慢地吐出“bei jing”兩個單詞。 北京沸騰了，中國沸騰了。 這一瞬間變的如此輝煌！ 開心、開心、我們真開心！北京贏了，北京成功了！在緊張的氣氛中，在歡聲笑語中，在鼓樂齊鳴中，在震耳的鞭炮聲中，我們走向了成功！ 很久以來，我一直關(guān)注申奧行動.此次申奧與1993年申奧不同的是，從領(lǐng)導(dǎo)官員、從普通市民、從各行各業(yè)、從引導(dǎo)大家視聽的媒體，大家都表現(xiàn)出一種異乎尋常的冷靜、坦然和從容。 人們?nèi)匀话床骄桶嗟厣习?、上課、做工，馬路上依然車水馬龍，樹蔭下乘涼的老人安詳?shù)負u著撲扇，好玩的小孩子在陽光下嬉笑追逐。 街道上也沒有鋪天蓋地的申奧標(biāo)志和招貼畫，沒有志在必得的標(biāo)語和口號，空氣中洋溢的氣氛期待而又節(jié)制。 昨天，我們度過了這持久的期待中的最后一天。 為了這一天，我們又等了八年。 這是一種歷史的期待。 當(dāng)1894年法國人顧拜旦高舉和平、友誼、公正、進步的旗幟倡辦第一屆現(xiàn)代奧運的時候；當(dāng)1932年劉長春代表中國人民第一次站在奧運賽場上的時候；當(dāng)1984年許海鋒的一聲清脆的槍響宣告中國體育歷史性的突破的時候；當(dāng)1993年從薩馬蘭奇嘴里吐出申奧城市是悉尼的時候；當(dāng)2000年中國體育健兒們載得28枚金牌凱旋而歸的時候，我們就有了一種期待——期待北京能舉辦新一屆奧運會，使得我們不再隔洋相望奧運精神，而讓更快、更高、更強的理念在我們心中展現(xiàn)、在我們手中飛起。 不過期待中沒有了以往的急功近利。 這也是一種理性的期待。 八年了，經(jīng)歷了大起大落的感受，我們不再會為了成功而興奮燥熱，不再會為了失敗而苛求責(zé)難。 這是一種積極地期待，我們不再追求形式上的證明，期待中我們一直在努力，努力的方向不再是單一的為了申奧，我們不再把國家和民族的命運維系在舉辦一屆大型的體育賽事上。 北京申奧，首都申奧，時隔八年；八年里我們在努力，我們在進步，我們的努力有了方向，我們的進步顯而易見。 我們需要的是在這個過程中獲得，我們也的的確確獲得了力量、勇氣、自信、成熟的心態(tài)。 7月13日，星期五，在下班之前，我約來了一些好友一同回家看申奧，一同感受申奧激動人心的時刻到來。 當(dāng)下班的終點敲響之時，我的心早已飛向了奧運，當(dāng)我迫不及待的打開房門，還來不及拖鞋便將電視打開，正在播放加拿大多倫多的宣傳片，還沒到中國的陳述，這時朋友們已逐一到來。 7點鐘北京的陳述開始了，薩馬蘭奇致開場詞，北京奧申委代表團開始了申奧陳述，并伴隨著北京奧申委壯觀的申奧宣傳片，整個宣傳片樸實無華，就象我們的民族——龐大、寬容、開放。 每個人此時都像心有靈犀一樣不多說什么也不多做什么，大家都在默默地等待，等待那一個激動人心的時刻，好讓自己的情感完全釋放。 電視屏幕鎖住了我們的視線，提緊了我們的心情。 陳述結(jié)束了，我們開始了一個多小時的等待。 感覺記憶中的等待總是漫長的，然而這次的一個小時卻在熱烈的討論和殷切的希望中很快便過去了，時針轉(zhuǎn)到了十點鐘，投票即將開始，最激動人心的時刻就要來到了。 第一輪大阪被淘汰，爆發(fā)出一陣短暫的歡呼。 短暫的喜悅很快就被焦慮和擔(dān)憂占據(jù)了，歡呼過后，大家開始討論，“北京優(yōu)勢大嗎？支持大阪的票數(shù)會投到北京這邊嗎？”“如果說即使北京輸了，最差也會輸在第四輪，而且還不知道鹿死誰手呢？所以暫時不用擔(dān)心。 ”正在大家互相安慰對方時，突然電視里的聲音大了起來，所有的視線和注意力都立刻轉(zhuǎn)移到電視這里：“快，第二輪出結(jié)果了”。 正說著，電視里傳出播音員“現(xiàn)在由薩馬蘭奇先生公布2008年申辦奧運會城市。 ”薩馬蘭奇緩步走到主席臺前，一聲“bei jing”。 我們知道北京贏得了2008年第29屆奧運會的主辦權(quán)！“哦———”“YE——”我們互擁著、跳躍著、歡呼著，無以言表的喜悅，撞擊著我的心靈，我們流淚了…… 之后的一切舉國上下沉浸在成功的喜悅中，語言在這時已經(jīng)變得枯竭。 人們只是忘情的舉著雙手，高聲叫著、喊著，相互擁抱著。 香檳酒、氣球、鮮花，還有洋溢在空氣中的那種激動與自豪。 八年的等待，八年的等待啊…… 記住這一天，2001年7月13日；記住這一刻，北京時間22時08分。 2008年，我們相約北京！ ------------------------------------------------- 點奧運盛會 感悟人性本真 四年一度的奧運盛會，時隔108年后又回了一次自己的故鄉(xiāng)希臘。 熊熊燃燒了十六天的雅典圣火熄滅后，愛琴海邊人散曲不終——在這個本就盛產(chǎn)神話的人類古文明發(fā)祥地，又演繹和傳誦開了許多現(xiàn)代版的神話——許多令記者、觀眾甚至運動員自己也匪夷所思、大出意料的悲喜劇結(jié)局……一番番津津樂道或不盡唏噓之后，總覺得每次為之狂喜、驚呼、憤慨、嘆息的真正意義，似乎并不在于發(fā)生了什么神奇，而是神奇出現(xiàn)后漸漸靜下心來時的人們，真正往深層次里去想了些什么。 不管別人，反正我是起碼明白了兩點人性本真的內(nèi)涵： 其一，心態(tài)。 大概不是智能特別低下的人都清楚：任何人在任何一種事業(yè)的追求上，傾心付出了再大的執(zhí)著和努力，其收獲也將是酸甜苦澀味道不一的果實。 因為在整個追求的過程中，勢必會有許多可以受、但也未必受你支配的外因在起作用。 某些特定環(huán)境下，甚至?xí)饹Q定性的作用。 僅就中國而言，有杜麗的嫣然一笑，有王義夫的老淚縱溢，有劉翔的橫空出世，有朱啟南的一槍成名，有李婷、孫甜甜的脫穎而出，有賈占波的天降餡餅，有張怡寧的霸氣十足，更有女排的氣壯山河；同樣興高采烈中，也夾雜著游蕩在心頭的對女足玫瑰凋零的惆悵、對三劍客受欺蒙冤的憤懣、對王克楠失足一跳的惋惜、對何影含淚張弓的委屈、對占旭剛?cè)e完敗的痛心、對孫福明八年夢碎的酸楚……不管是喜是悲是怨是恨，不論是酸是甜還是實在難以吞咽的苦澀，對于任何競技體育和競爭環(huán)境而言，按說都是極其正常的。 不管當(dāng)局者還是局外人，你有了這個心理承受準(zhǔn)備，才不至于過分的對他們和自己以前曾經(jīng)的付出慶幸、惋惜和懊悔，才不會對今后繼續(xù)的付出奢求、懈怠或失望。 才會挺直了自己的脊梁骨，拍拍胸膛說：成固可喜，敗亦欣然。 日落復(fù)有日出時，我以我心迎朝暉。 只要已經(jīng)付出了并且還去不懈的付出著，便有成功的希望、便是人生的本真，便不枉來此世上瀟灑的走了一回！ 于是乎便又引申出了第二點——風(fēng)度。 中國人古來愛以成敗論英雄，“勝者王侯敗者寇”，也就遺傳下來了一個贏起輸不起的臭毛病。 看看大小報紙、電視網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的事后諸葛亮們的高談闊論吧——成固可喜，笑、哭、喊、蹦，喜到癲狂的程度也無妨。 需要關(guān)注的只是人家由小到大，父母、老師、教練培育的點滴細節(jié)，甚或幾張童真爛漫的照片。 至于愛國激情拼搏精神親情關(guān)懷愛情力量……更是拿來大加褒揚的論點論據(jù)了；敗亦欣然？敗者自己倒想欣而然之，倒想重新振作臥薪嘗膽從頭再來。 別人卻火冒三丈跳著腳不干了——別說具體的失誤了，前因后果八竿子劃拉不著的分析乃至揣測，都成了口誅筆伐、千夫所指的貶損理由。 要說失誤，誰比得上人家打錯了靶子的埃蒙斯、趴在了欄下的約翰遜？而且人家也就是聳聳肩尷尬苦笑一下了之，也沒見誰去追根溯源罵他個狗血噴頭。 而且那個約翰遜還照樣饒有興致地到?jīng)Q賽現(xiàn)場觀戰(zhàn)，并對我們小劉翔的超常發(fā)揮吶喊叫好……當(dāng)然，也有我們自己的榜樣。 譬如最后一跳從天堂跌落到地獄后，彭勃對隊友王克楠肩頭的輕輕一拍；譬如兩次僅以一球惜敗，沒能拿到獎牌的金昶佰獨攬罪責(zé)；譬如男子三劍客慘遭暗算后，仍向意大利“無賴”冠軍握手致賀；譬如眼看金牌旁落在即，仍憨厚微笑力挽狂瀾的陳忠和；再……還是別譬如了。 再怎么說，風(fēng)度這東西也不是金牌！換不回體育強國的榮耀、個人頭頂?shù)墓猸h(huán)和令人垂涎的鈔票。 可它在人性本真意義上的含金量，又該用多少K去標(biāo)注呢？ 我看奧運健兒，成成敗敗皆可佩。 我看自己和朋友，亦然。 給2008北京奧運會的一封信 2008北京奧運組委會： 2004雅典奧運會結(jié)束了，燃燒了十七天的圣火已經(jīng)熄滅，但那一幕幕精彩的瞬間還是歷歷在目，中華奧運鍵兒爭金奪銀的身姿仍然給人以鼓舞和激情。 再過四年就是2008年，第29屆奧運會將在北京隆重舉行，奧運五環(huán)旗將飄揚在中國的大地上！我，一個普通的少先隊員，怎不為中國的申奧成功而感到自豪呢！ 讓我來講講我心中的北京奧運會吧！2008年8月8日晚8點，開幕式開始。 伴著清揚的古樂《高山流水》，呈現(xiàn)在觀眾面前是一幅水墨山水畫卷。 我想用山和水來代表中國2200年的哲學(xué)思想精髓，代表中國的環(huán)境與人類生存空間之間的和諧統(tǒng)一，突出“綠色奧運”理念。 隨著表現(xiàn)中國悠久歷史和豐富文化底蘊的歌舞，奧運會的會徽 ——中國印，從青山綠水間飄然而出，向觀眾傳達著淵源深遠的中國傳統(tǒng)文化，仿佛在向世界承諾“辦出歷史上最出色的一屆奧運會”。 在人們期盼的目光中，北京奧運會的吉祥物——孫悟空，駕著筋斗云飛到了會場。 你看他隨著京劇的鼓點，在場中翻騰跳躍，手中的金箍棒上下翻飛。 此時，五彩繽紛的焰火直沖夜空，與五環(huán)旗，中國印交相輝映。 開幕式進入高潮，只見孫悟空用金箍棒遙遙一指，主火炬點燃了，會場一片歡騰。 奧運圣火將見證一個“新奧運，新北京”。 怎么樣，我的創(chuàng)意不錯吧！ 我知道，奧運健兒們都憋著一股勁吶，要在自己的國家奪取奧運金牌。 那就必須牢記奧運精神，向著“更快，更高，更強”這永恒的目標(biāo)去拼搏，憑著堅強的信心和精湛的技術(shù)，一定能夠闖過一道道難關(guān)，戰(zhàn)勝一個個對手，為國家贏得榮譽。 我會為你們歡呼，為你們喝彩的！ 北京奧運，是我們大家的奧運。 我們也該為北京奧運出點力。 我想發(fā)出倡議，少先隊員行動起來，利用課余時間，多種樹，勤撿廢品，多做宣傳工作，動員全社會來創(chuàng)造出一個“綠色奧運”。 我向往北京！向往2008！2008北京奧運會在太陽的照耀下會更加精彩！會在“舞動的中國（會徽）”的映襯下更加美麗！讓我們一同歡呼跳躍，翹首期盼2008年北京奧運會吧！ 祝2008年北京奧運會舉辦成功！ 少先隊員 *** 2008年的奧運會，將會在我國首都北京舉行，這是一件多么振奮人心的事情??！為了迎接奧運，處處都可以看見人們?yōu)榱思磳⒌絹淼膴W運會而改掉自己的陋習(xí)，其中最重要的就是為了安全了。 我們是小學(xué)生，就應(yīng)該更加地注意安全，讓安全與我們同行。 自從2008奧運會將在北京舉辦時，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的那些不安全的行為少了：那些從樓梯上面一下子滑到下面的同學(xué)少了；在走廊上追逐大鬧的同學(xué)少了；連到小賣部購買廢品食品的同學(xué)的身影也少了……。 所有這一切說明，同學(xué)們已經(jīng)對安全開始重視了。 可是，也仍然有些同學(xué)還是對安全漠不關(guān)心，仍然我行我素.前一段時間，我們學(xué)校曾經(jīng)刮過一陣“氣球風(fēng)”：有好多同學(xué)從那些小商小販的手里買來氣球之后，用水把它裝滿，打一個死結(jié)，然后把這種“氣球炸彈”向樓下扔，看看誰會“中彈”。 我們班的衛(wèi)生區(qū)正好就在樓下，同學(xué)們都不敢去掃地，生怕自己“中彈”。 這件事情給我的觸動很大，那些向樓下扔氣球的同學(xué)難道不知道這樣做的危險性有多大嗎？他們怎么能這樣做呢? 不僅是這些小學(xué)生們不注意安全，連那些大人們也不注意安全。 一次，我坐在公交車上，透過車窗看到了這樣的一幕：一個打扮時髦的年輕人，手里拿著一袋包子，橫穿過馬路，從容地翻過人行隔離欄桿，悠閑自得，瀟灑自如地走了。 他是那樣的從容，那樣的輕松，讓我有些懷疑：那些欄桿是虛設(shè)的嗎？他難道不知道那樣做的危險性嗎?他為什么要那樣呢？想了許久，我明白了：他不是不知道那樣做的危險性，而是懷著一種僥幸的心理，心想：那么倒霉的事情不可能發(fā)生在我身上的，可是當(dāng)悲劇真的發(fā)生時，他后悔還來得及嗎？不！晚了！有些人就是如此，因為少走幾步路，就失去寶貴的生命。 每年，不知道有多少人就這樣死在車輪之下。 奧運會是展示我國國力的盛會，更是展示我國國民綜合素質(zhì)的盛會，別讓那些不安全的行為發(fā)生，進而影響我國的形象。 在這里，我希望以一個小學(xué)生的身份來告誡大家：奧運會就要拉開帷幕，在這萬眾矚目的時刻，讓安全與我們同行，讓文明行為與我們同行！ “迎奧運 促和諧”故事稿 環(huán)保的夢 實驗小學(xué)五年（4）班 陳正鴻泓 回家的路上，我隨手扔掉了一個塑料袋，風(fēng)，帶著它飄向了遠方，突然，一陣清香的氣味鉆進了我的鼻子，我居然昏了過去。 “這是哪兒？”醒來后，我向四周發(fā)問，一個幽長的聲音回答了我：“這就是被你們?nèi)祟惼茐牧说?2世紀(jì)的地球，好好欣賞你們的杰作吧！” 這種景象令人難以置信，天空中漂浮著無數(shù)的彩旗，不，那不是彩旗，而是一個個色彩明麗的塑料袋！他們漫無目的地在空中飛舞著，遮天蔽日，張牙舞爪地向我撲來。 小河里魚兒在塑料袋重重包圍的水中艱難地呼吸著，它們的眼睛一動也不動地望著我，仿佛在哀求我：“求求你，讓我們重見天日吧！”我傷心地跪在河邊，懷著痛苦而無奈的心情來到了下一個地點。 森林并沒有像想象中那樣迎接我，取而代之的，卻是一個個光禿禿的木樁。 “咦？這不是昔日以‘熱帶雨林’著稱的亞馬遜平原嗎？怎么…..”忐忑不安的心情伴隨著我來到河邊，果然，那些塑料袋包圍了幸存的幾棵樹苗，它們的枝椏上，樹干間全掛滿了塑料袋，在風(fēng)的吹拂下，塑料袋群魔亂舞，一片狼籍。 我徹底地絕望了，大聲地向四周喊道：“不，送我回去！”那個如同幽靈一般的聲音再次回響起來：“你終于見到了22世紀(jì)的地球。 ”頓了頓，他又說：“下屆宇宙會將在100年后舉行，會議的主題就是把地球變成一個巨大的‘宇宙廢品填埋場！’”我絕望地問道：“那我們能做些什么？”“改造地球！100年的時間改造一個星球，以你們現(xiàn)在的能力來說，足夠了！你現(xiàn)在可以回去了。 ”說話間，我的眼前出現(xiàn)了一個時光隧道，“請讓我問你最后一個問題。 ”我竭盡全力喊道：“你是什么人？”“我就是你們地球母親的孿生兄弟---火星人！記住我的話，改造地球！”一道激光閃過我的視線，我又昏了過去….. 第二天，上學(xué)的路上，一個塑料袋又飛到了我的眼前。 “嗨，小壞蛋，咱們又見面了！”我微笑著彎腰拾起了那個塑料袋，扔進了廢品桶，邁著無比輕快的步子向?qū)W校走去…….