引言

古代奧運會是體育歷史上最偉大的賽事之一，其起源可以追溯到公元前 8 世紀。比賽每四年舉行一次，來自希臘各地的運動員齊聚奧林匹亞，參加一系列田徑、摔跤和賽馬比賽。獲勝者將獲得橄欖枝王冠，這是榮譽和卓越的標志。

科羅伊波斯的黎明

歷史記錄的第一個奧運會冠軍是科羅伊波斯，一位來自厄利斯（現(xiàn)為希臘伊利亞）的廚師。根據(jù)傳說，科羅伊波斯是一個耐力出色的長跑者。有一次，當他在野外奔跑時，遇到了一群偷牛賊?？屏_伊波斯追逐小偷，并將他們?nèi)孔カ@。

走向奧運會

科羅伊波斯的英勇行為為他贏得了家鄉(xiāng)的認可。他被選為代表厄利斯參加第一屆奧運會的長跑比賽。長跑的比賽距離大約為 200 米，沿著奧林匹亞體育場進行。

一場史詩般的比賽

在起跑線上，科羅伊波斯與其他來自希臘各地的頂尖長跑者并肩而立。比賽開始時，他迅速沖出起跑線，并在比賽中一直保持領(lǐng)先。當他沖過終點線時，人群歡呼起來?？屏_伊波斯成為了第一個古代奧運會冠軍。

橄欖枝王冠的榮耀

作為獎勵，科羅伊波斯被授予橄欖枝王冠。這個王冠是奧運會獲勝的最高榮譽，代表著力量、速度和耐力。科羅伊波斯的名字被刻在奧林匹亞的宙斯神廟內(nèi)，與其他奧運會冠軍的名字一起流傳后世。

英雄歸來

回到厄利斯后，科羅伊波斯受到英雄般的歡迎。他被授予了一塊土地，并被免除了所有稅收。他成為自己家鄉(xiāng)的傳奇人物，激勵著未來的運動員?？屏_伊波斯的勝利標志著古代奧運會精神的誕生。

遺產(chǎn)

科羅伊波斯作為第一個奧運會冠軍的遺產(chǎn)至今仍繼續(xù)存在。他的名字已成為體育成就和卓越的代名詞。奧運會火炬的設(shè)計靈感就來自于科羅伊波斯點燃的火焰，這火焰在整個奧運會期間一直燃燒著。

結(jié)論

科羅伊波斯的故事是一個關(guān)于決心、勝利和遺產(chǎn)的故事。他從一位普通廚師成為第一個奧運會冠軍，他的旅程激勵了幾個世紀的運動員。從橄欖枝到榮耀，科羅伊波斯的史詩之旅是一份永恒的提醒，即體育的力量可以塑造個人和塑造歷史。

第一屆古代奧運會的冠軍獎勵是什么

第一屆古代奧運會的冠軍獎勵是一個由橄欖枝編成的花環(huán)和“英雄”般的榮譽。 第一屆古代奧運會可以追溯到公元前776年，當時希臘的各個城邦聚集在奧林匹亞，參加由宙斯神廟主持的體育盛會。 與現(xiàn)代的奧運會不同，那時的獎勵并非金銀銅牌，而是更注重精神層面的榮譽。 古希臘人相信，參與體育運動不僅是為了競技，更是為了鍛煉身心，追求身體的完美和精神的卓越。 因此，對于冠軍的獎勵，他們選擇了象征和平與榮耀的橄欖枝花環(huán)。 橄欖枝在古希臘文化中有著特殊的地位，它是和平的象征，也代表著勝利者的榮耀和尊貴。 當冠軍戴上這頂由橄欖枝編織的花環(huán)時，他不僅獲得了勝利的榮譽，更成為了人們心目中的英雄。 除了橄欖枝花環(huán)外，第一屆古代奧運會的冠軍還會在其城邦內(nèi)受到英雄般的歡迎和尊重。 他們的名字會被永遠鐫刻在奧林匹亞的榮譽墻上，以供后人敬仰。 這種尊重不僅來自于他們的體育成就，更是因為他們所展現(xiàn)出的勇氣、毅力和追求卓越的精神。 總的來說，第一屆古代奧運會的冠軍獎勵雖然看似簡單，卻蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和精神價值。 它體現(xiàn)了古希臘人對體育、和平和英雄主義的崇尚，也為我們今天理解體育精神和奧林匹克精神提供了重要的歷史參照。

急?。。?

古代奧運會第一個冠軍 - 科萊巴的故事科萊巴是古代奧運會第一個冠軍獲得者。 小時侯在爭奪葡萄的游戲中他就顯露了出眾的跑步能力。 科萊巴長大后，鉆研廚藝，成為一名出色的廚師。 一位富翁對科萊巴的手藝贊不絕口，就聘請他去做家庭廚師，薪水豐厚，科萊巴深得主人全家喜愛。 三年后，歷史上第一屆奧林匹克運動會快舉行了。 各個城邦的人都為此而精心準備， 科萊巴在戰(zhàn)勝了當時一位頗有名氣的運動員后，成為奧運會的參賽選手。 當時，第一屆奧運會就設(shè)一個項目，那就是賽跑。 因為跑步是人類所有運動最基礎(chǔ)的項目。 人們常說：體育的基礎(chǔ)是田徑，田徑的基礎(chǔ)是跑步，這是很有道理的。 遠古時代，人類為了生存，尋找食物，早就自然而然地形成了人與獸之間的賽跑。 經(jīng)過幾個月的訓練后，科萊巴與其他選手一起出現(xiàn)在奧運會田徑比賽場上。 賽跑之前，先要決定組次，運動員爭先恐后地奔向一個銅制的簽筒，那里面放著二十個用貝殼做的“簽子”，每只貝殼上刻著一個希臘字母：α、β或γ根據(jù)運動員抽簽標明的簽次分道次來進行比賽。 科萊巴抽的是β簽。 科萊巴在第四組跑了第一名，可以參加決賽。 科萊巴既緊張又興奮，他相信命運女神會垂青于他的。 比賽進入了決賽，比賽氣氛自然有了不同。 有人由于過分緊張搶跑了。 搶跑是一種犯規(guī)行為，這種行為使裁判員十分生氣，他立即喝令這個運動員趴下，用鞭子抽打他的屁股。 犯規(guī)的運動員在規(guī)規(guī)矩矩地承受懲罰之后，仍然要被取消比賽資格。 比賽重新開始，發(fā)令員一聲令下，選手們一齊猛沖了出去。 看臺上，助威的吶喊聲，轟然而起，比賽進入激烈爭奪的最后時刻了！眼看快到終點了，本來稍落后的科萊巴鼓足了勁幾步疾跑，搶先到達終點。 這場比賽的結(jié)果使觀眾幾乎為之發(fā)瘋了！ 人們長久地歡呼著科萊巴的名字。 為了紀念人類史上第一個橄欖冠的獲得者，人們在阿爾菲斯河岸的花崗巖石柱上刻下了這位勝利者的名字，使后人永久參拜。 古代奧運會死在終點的冠軍 - 萊德斯的故事古代奧林匹克運動會從第六十五屆起將“武裝賽跑”列入比賽項目。 在崇尚“裸體運動”的古代奧運會里，這是唯一一項著裝的比賽。 萊德斯就誕生在父親參加奧運會的時候。 雖然他的父親自己并沒有取得多好的成績，但他已經(jīng)下定了決心，要讓兒子成為奧運會的冠軍。 父親把他的教訓與經(jīng)驗統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為有益的訓導。 萊德斯在嚴格的訓練中成長起來了。 在年齡正好達到成年組的那一年，萊德斯就參加了競爭激烈的武裝賽跑。 比賽的過程是異常艱苦的，但萊德斯相信 “堅持就是勝利”。 他終于成為了奧運會的冠軍。 父親多年的心愿終于實現(xiàn)了，再也沒什么可牽掛了。 幸福地死在兒子的懷里。 人們被這種執(zhí)著追求感動了，紛紛向這位可尊敬的老運動員表示敬意。 萊德斯在戰(zhàn)場上負了傷，但他從來是一個不愿向任何事物屈服的人。 他一面加強訓練，一面養(yǎng)傷，定要參加奧運比賽。 比賽中萊德斯仍然一馬當先，跑在前面，并且離第二名有一段距離。 人們紛紛向這位英雄表示敬意。 可是，當他快跑到一大半時，忽然胸腔一陣劇痛，臉色馬上變得十分蒼白。 他知道這是由于沒養(yǎng)好傷的緣故。 萊德斯咬緊牙關(guān)，忍住巨痛，踉踉蹌蹌地前進。 堅強的毅力支撐著他虛弱的身體。 萊德斯抬起頭，看見終點線就在前面幾米的地方了，后邊的運動員已經(jīng)快趕上了。 “不，勝利就在前邊！”萊德斯在心里對自己大聲喊道：“沖，沖，快上去。 ” 到了，到了，到終點了！萊德斯“撲”地一聲趴在終點線外。 他再聽不見觀眾發(fā)狂似的高呼聲，但他意識到最后一刻自己贏了，再一次的獲得了冠軍。 此時，看臺上下，賽場內(nèi)外，一片歡騰，人們?yōu)檫@位意志堅強，毅力非凡的運動員狂呼叫好，各種祝賀的喊聲和禮物從四面八方飛過來。 但是，人們很快就發(fā)現(xiàn)事情有些不妙，大會主持人沉痛地報告：這位倒在終點上堅強的斗士，再也不能站起來了……人們被萊德斯這種英勇悲壯的犧牲精神深深地感動著，人們懷著崇敬的心情，默默地把一頂桂冠戴在冠軍頭上……他在生命的最后一段歷程給自己譜寫下一首光輝的篇章，樹立運動員最崇高的典范，他們追求的是榮譽，而不是追逐金錢。 萊德斯的光輝形象在今天仍是有重要的意義，是人們學習的楷模。 現(xiàn)代五項的由來許多奧林匹克運動項目的誕生是基于遠古社會的謀生方式。 譬如跑步、跳躍、射箭等。 但是，有一個運動項目卻是活生生的生存行為在比賽中的翻版，這就是風靡全球的現(xiàn)代五項運動。 說起現(xiàn)代五項，就不得不說一個英雄主義的傳奇：19世紀普法戰(zhàn)爭期間，拿破侖麾下的軍官分派一名年輕的法國騎兵官去敵后送情報,并給了他一匹從未騎過的烈馬。 在崎嶇不平的路上，騎兵官艱難跋涉，終于騎馬深入了危機四伏的敵占區(qū)。 一開始，他碰上了一名舞劍的士兵，騎兵官跳下馬來，也拔劍奮戰(zhàn)。 一場廝殺后，騎兵官殺死了對手，重新騎上自己的馬。 而這時，突然出現(xiàn)的另一名敵兵又向他撲來，他只好拔出槍來在馬背上朝對方開火，一槍放倒了第二名敵兵。 盡管在兩次決斗中騎兵官取得了勝利，但他的馬卻光榮獻身了，他只得步行繼續(xù)穿過危險的敵區(qū)，然而卻被一條河擋住了去路，騎兵官只好躍入河水，奮力向?qū)Π队稳ァ? 哪知對岸等待他的是人數(shù)更多的追兵，也意味著更為殘酷的射殺和面對面的砍殺。 幸運的是，勇猛的騎兵官逃脫了敵人一次又一次的圍攻，并在重重危急中，跑完了余下的路程。 現(xiàn)代奧運會的創(chuàng)始人法國男爵皮埃爾?德?顧拜旦被這個故事深深地吸引住了。 他想：如果世界上的軍隊能在友好的“戰(zhàn)場”上相遇的話，那么他將給他們提供一個和平競爭的機會。 他提出了這種情景化比賽的模式，瑞典奧林匹克委員會則在1912年的斯德哥爾摩奧運會上正式設(shè)置了現(xiàn)代五項項目，分別是：射擊、擊劍、游泳、騎馬和越野跑。 古代奧運會起源--為了和平與榮譽實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關(guān)系。 公元前9至8世紀，希臘城邦制的奴隸社會逐漸形成，200多個城邦各自為政，彼此間戰(zhàn)爭不斷。 斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓練。 戰(zhàn)爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。 連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。 后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了《神圣休戰(zhàn)月》條約。 于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動會。 古代奧林匹克運動會的競技比賽項目主要是田徑，后來逐漸增加了摔跤、五項全能、拳擊、賽馬、角斗以及戰(zhàn)車賽、武裝賽跑等，最多時達23項。 古希臘人愛好跑步，在奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著古希臘人的一段格言：“如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。 按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應(yīng)舉辦293屆；但實際上召開的次數(shù)要少得多。 在人類歷史發(fā)展的長河中，除了宗教這一古老的社會文化現(xiàn)象外，奧林匹克運動可以稱得上是一個歷史最為悠久的社會文化現(xiàn)象。 古奧運會雖然消亡了，但給人類社會留下了一筆寶貴的文化財富，古奧運會創(chuàng)造的競技運動組織模式與奧林匹克理想和精神，對現(xiàn)代體育產(chǎn)生了深遠的影響。 古奧林匹克精神更為后人所尊崇和借鑒。 福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。 福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。 福娃是五個可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。 每個娃娃都有一個瑯瑯上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統(tǒng)方式。 當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。 福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。 他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設(shè)計應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國的燦爛文化。 福娃將祝福帶往世界各個角落。 很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統(tǒng)。 北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。 娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。 貝貝傳遞的祝福是繁榮。 在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中, “魚” 和 “水” 的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢想的實現(xiàn),“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。 貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。 貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍環(huán)相互輝映。 晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。 作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。 晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。 他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。 晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。 歡歡是福娃中的大哥哥。 他是一個火娃娃，象征奧林匹克圣火。 歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。 歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。 歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。 他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。 迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。 迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現(xiàn)。 迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風格。 他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。 妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來自北京傳統(tǒng)的沙燕風箏。 “燕”還代表燕京（古代北京的稱謂）。 妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。 天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。 在劉翔小的時候，他接受跳高訓練，進入體校后，教練在進行骨骼測試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運動員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓練。 2002年，劉翔打破塵封24年之久的110米欄世界青年紀錄。 第二年，他在世界田徑錦標賽上獲得一枚銅牌，就此進入世界頂尖跨欄運動員行列。 2004年雅典奧運會上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術(shù)優(yōu)勢，以近三米的優(yōu)勢率先沖過終點，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。 劉翔是第一位在奧運會田徑項目上獲得金牌的中國運動員，在獲得這枚奧運會金牌時，劉翔僅21歲。1、 作為一名少年天才，一枚奧運金牌等了足足八年，直等得“少年子弟江湖老”。 1988年漢城奧運會上，剛剛14歲的熊倪的動作質(zhì)量，完全壓倒了美國名將、號稱“空中英雄”的洛加尼斯，只是由于裁判的“印象分”，這枚連洛加尼斯本人都承認應(yīng)該屬于他的金牌，卻沒有掛在他的胸前。 四年后的巴塞羅那奧運會上，命運坎坷的他又輸給了同樣天縱奇才的小師弟孫淑偉，再次與冠軍無緣。 直到1996年的亞特蘭大奧運會上，當年的小男孩經(jīng)過了8年的磨礪終于以男子漢的形象站在了男子跳板上時，冠軍才姍姍來遲。 正是因為有了這8年的磨礪，所以在悉尼，他才能在中國跳水隊開局不利的情況下，以穩(wěn)如泰山之勢力挫薩烏丁，挽救了整個跳水隊。 2、 在悉尼奧運會女單決賽中，王楠與李菊苦戰(zhàn)五局后獲勝，贏得女單金牌。 加上之前她與李菊贏得的女雙冠軍，王楠成了悉尼奧運會惟一贏得兩枚金牌的中國運動員，也成為繼鄧亞萍之后，又一位世錦賽，世界杯和奧運會的大滿貫得主。 王楠從小有個綽號“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進入省隊，別人練2個小時的球，自己就練3小時，別人周末放假，她就堅持訓練。 就這樣，“老悶”一路走進了國家隊，走上了奧運冠軍的獎臺，也成為鄧亞萍之后中國女隊的一代領(lǐng)軍人物。 3、 在劉翔小的時候，他接受跳高訓練，進入體校后，教練在進行骨骼測試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運動員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓練。 2002年，劉翔打破塵封24年之久的110米欄世界青年紀錄。 第二年，他在世界田徑錦標賽上獲得一枚銅牌，就此進入世界頂尖跨欄運動員行列。 2004年雅典奧運會上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術(shù)優(yōu)勢，以近三米的優(yōu)勢率先沖過終點，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。 劉翔是第一位在奧運會田徑項目上獲得金牌的中國運動員，在獲得這枚奧運會金牌時，劉翔僅21歲。 前不久從北京回到上海訓練之后，盡管是國家隊特批回來過年的，不過，劉翔的訓練并不含糊，從訓練內(nèi)容到后勤保障，都仍然是按照國家隊的標準在進行。 原本莘莊訓練基地對上海本地媒體相對比較寬容，打個招呼都能進去采訪，然而，這次回到上海之后，有幾位同行曾想過去“探班”，但都被基地方面客氣地拒絕了，孫海平訓練完了，也出來跟大家連連打招呼說“抱歉”，他說自己也能感覺到比以前嚴格很多。 一直到昨天，基地才安排了一次媒體公開課，讓上海媒體集中來采訪。 而訓練過程中，劉翔也不同于以往那般嘻嘻哈哈，一上跑道，基本上就是目不斜視。 熱身時穿上兩層衣服、訓練流汗了就另換一件T恤，訓練一結(jié)束羽絨服馬上套上，根本就不用醫(yī)生和教練催促。 昨天的訓練包括前三欄的加速技術(shù)和全程的欄間節(jié)奏，讓劉翔練得很是辛苦，甚至田徑館內(nèi)其他組的人都訓練完走光了，他還在跨最后兩組欄，“加班”了大概15分鐘，完了他才沖記者擠眉弄眼地說：“加班真辛苦?。　?這一階段劉翔在上海的訓練，將延續(xù)北京冬訓的內(nèi)容，以身體素質(zhì)訓練為主，年后才將重點轉(zhuǎn)向技術(shù)。 “我聽師傅說練得有進步了，我自己身上沒太多感覺，體重也和上屆奧運會前差不多，87公斤的樣子，但有一點是感覺到了，就是自己身體比以前更‘敦實’了！”劉翔假裝謙虛地說。 孫海平不像劉翔，他很認真地給記者分析說：“冬訓至今已經(jīng)有兩個月，我們是進行的完整而系統(tǒng)的備戰(zhàn)，應(yīng)該說，專項的難度和負荷都比以往要大，而且證明效果很好——現(xiàn)在訓練量很大，他身體也沒太大反應(yīng)了。 ” 孫海平目前給劉翔安排的訓練內(nèi)容，又有了新的變化，他將每個欄之間的間距增加了幾十厘米，10個欄總共也增加了好幾米，令人欣喜的是，“劉翔現(xiàn)在跑的是110多米，但距離長了，他的成績竟然比以前差不了多少，證明他確實有了提高。 我估計了一下，現(xiàn)在拉出去比賽，室外大概可以跑13秒20左右，60米欄也在7秒50左右，而且真的是比賽的話，他的成績可能還要更好一點。 ”冬訓期間，這樣的成績確實很不錯。 不過，這樣的提高，可不是輕易得來的。 孫海平笑著概括，冬訓以來劉翔是經(jīng)歷了“四大輪回”，才達到今天這一步的。 “他兩個月來，經(jīng)過了四輪的極度疲勞期，開始時最大，后來隔兩三周來一次，現(xiàn)在已經(jīng)不會有很大的酸痛感了。 ” 這一輪冬訓將持續(xù)到大年三十，放假一天之后，劉翔將從大年初二繼續(xù)訓練，備戰(zhàn)2008年的開春第一仗——在西班牙瓦倫西亞舉行的室內(nèi)田徑世錦賽。 “室內(nèi)賽不是我的強項，羅伯斯室內(nèi)就比我強，他很可能會奪冠，我覺得我可以爭取前三，”劉翔進行了謙虛的展望，不過，話鋒一轉(zhuǎn)，他又變成了大家熟悉的自信的劉翔，“還好奧運會比的是室外！” 劉翔強勁的對手、古巴小將羅伯斯目前勢頭正旺，他新年來已經(jīng)連續(xù)參加了兩站室內(nèi)賽，分別跑出了7秒45和7秒53兩個成績奪冠，比約翰遜等人都要出色。 “他的爆發(fā)力強，肌肉韌性也跟我們不一樣，可以說先天就有優(yōu)勢，”劉翔換成上海話開玩笑說，“我得‘額骨頭碰到天花板’才能戰(zhàn)勝他。 ”記者剛剛說“德國你們兩人同場較量兩場，不是一比一打成平手嘛”，他馬上叫起來，“那就是我額骨頭碰到天花板了！”引得眾人哄堂大笑。 孫海平也沒給他壓力：“去西班牙的比賽，只是冬訓的一部分，檢驗冬訓效果的。 要到五六月份，天氣轉(zhuǎn)暖了，我才會有意安排兩三場比賽，讓他全力去跑，跟對手正面較量一下，探探對手們的實力，所以要到那個時候，我才會跟他要求成績。 ”

古羅馬體育古代奧運會

在古羅馬時期，曾經(jīng)深受民眾喜愛的角斗士競技，從最初的娛樂活動逐漸演變?yōu)橐环N血腥的集體嗜好。 競技場中，角斗士之間的較量以及與野獸的對決，無一不是以死亡作為最終的歸宿。 這種殘酷的競技規(guī)模不斷擴大，創(chuàng)新層出不窮，觀眾們沉迷其中，盡管這與古希臘和羅馬時期的民主精神中所包含的暴力和血腥氣息緊密相連。

然而，基督教的興起改變了這一局面。 公元四世紀，隨著羅馬教會的建立，他們視古代奧運會為異教崇拜的象征，其中祭祀宙斯的儀式被視作道德墮落的源泉。 因此，羅馬教會決定取締奧運會，以及相關(guān)的競技場活動，這一歷史事件標志著古代奧運會長達千年的傳統(tǒng)被正式中斷。 基督教對于異教的排斥，使得這一決定具有了深刻的宗教背景。

有趣的是，盡管基督教對古代奧運會采取了禁止的態(tài)度，但其中的一些元素仍然得以保留。 比如，耶穌受難時被迫戴上的荊棘冠，其實與古代奧運會的榮譽桂冠有著相似的象征意義。 古代奧運會的橄欖枝桂冠象征著勝利和榮耀，而耶穌的荊棘冠則代表了苦難和犧牲，兩者形成了鮮明的對比。

古羅馬，是無法用一個詞來定義的城市。 而留給人們記憶的是一個體育運動的剪影，因為古老的羅馬斗獸場，因為充滿活力的現(xiàn)代奧林匹克區(qū)。 古羅馬共和國興起之后，出現(xiàn)了內(nèi)容和實質(zhì)與古代奧運會相仿的體育活動，但場面規(guī)模不及古代奧運會。 在古羅馬帝國建立以后，角斗競技開始了。