2008 年北京奧運(yùn)會(huì)以“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”為主題，確立了可持續(xù)發(fā)展作為其核心價(jià)值觀(guān)之一。這一理念不僅體現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)的舉辦過(guò)程中，還通過(guò)其持久遺產(chǎn)塑造了中國(guó)乃至全球的可持續(xù)發(fā)展。

綠色場(chǎng)館和基礎(chǔ)設(shè)施

北京奧運(yùn)會(huì)投資巨資建設(shè)了一系列綠色場(chǎng)館，其中最著名的是“鳥(niǎo)巢”國(guó)家體育場(chǎng)和“水立方”國(guó)家游泳中心。這些場(chǎng)館采用了節(jié)能技術(shù)和可再生能源，例如太陽(yáng)能電池板和雨水收集系統(tǒng)。奧運(yùn)會(huì)還帶動(dòng)了北京綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，例如地鐵、輕軌和自行車(chē)道，為市民提供了便捷的低碳出行方式。

可持續(xù)交通

為了減少奧運(yùn)會(huì)期間的交通擁堵和污染，北京實(shí)施了限制汽車(chē)使用、鼓勵(lì)公共交通和步行等措施。奧運(yùn)會(huì)后，這些措施得到延續(xù)，導(dǎo)致私家車(chē)使用量減少，公共交通利用率提高。北京還推出了電動(dòng)汽車(chē)和自行車(chē)共享等可持續(xù)交通選擇，進(jìn)一步降低了城市交通的碳足跡。

環(huán)境改善

奧運(yùn)會(huì)前，北京面臨著嚴(yán)重的空氣污染問(wèn)題。為改善空氣質(zhì)量，北京實(shí)施了嚴(yán)格的排放標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)閉污染企業(yè)和擴(kuò)大綠地等措施。奧運(yùn)會(huì)后，這些措施繼續(xù)實(shí)施，導(dǎo)致北京的空氣質(zhì)量顯著改善。奧運(yùn)會(huì)還促進(jìn)了北京水資源管理和廢物回收利用，為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公眾意識(shí)和教育

北京奧運(yùn)會(huì)提高了公眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題的意識(shí)。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館、活動(dòng)和宣傳活動(dòng)，公眾了解了可持續(xù)生活的理念和實(shí)踐。奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)政府繼續(xù)推廣綠色教育，在學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。公眾的參與和支持對(duì)于保持奧運(yùn)會(huì)的可持續(xù)遺產(chǎn)至關(guān)重要。

國(guó)際影響

北京奧運(yùn)會(huì)的綠色理念也產(chǎn)生了國(guó)際影響。許多國(guó)家學(xué)習(xí)北京的最佳實(shí)踐，在其自己的大型活動(dòng)和城市規(guī)劃中納入了可持續(xù)性原則。例如，倫敦奧運(yùn)會(huì)和里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)都從北京奧運(yùn)會(huì)中吸取了教訓(xùn)，將可持續(xù)發(fā)展作為舉辦理念的核心。北京奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了國(guó)際合作，分享可持續(xù)發(fā)展方面的知識(shí)和技術(shù)。

結(jié)論

北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，更是一場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的里程碑。它的綠色遺產(chǎn)通過(guò)綠色場(chǎng)館、可持續(xù)交通、環(huán)境改善、公眾意識(shí)和國(guó)際影響塑造了中國(guó)的未來(lái)。奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)和世界各地為可持續(xù)的未來(lái)而努力。通過(guò)擁抱綠色奧運(yùn)的遺產(chǎn)，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加綠色、健康和繁榮的未來(lái)。

人文奧運(yùn)包括那些方面？

意義人文奧運(yùn)不僅僅是一個(gè)詞匯、一個(gè)口號(hào)，也不僅僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的契合。 而是一個(gè)人文時(shí)代的到來(lái)！人文的概念和歷史廣義人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種社會(huì)現(xiàn)象。 從大的方面講可以指社會(huì)的精神面貌和道德修養(yǎng)，從小的方面講可指人對(duì)自身精神世界的一個(gè)感悟和認(rèn)知。 人文知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造自身和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；人文精神則是人文知識(shí)化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界，見(jiàn)之于人的行為動(dòng)作及其結(jié)果。 人文是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。 我國(guó)《辭海》中這樣寫(xiě)道：“人文指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。 我們知道，文化是人類(lèi)或者一個(gè)民族、一個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范。 符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值觀(guān)是文化的核心，而規(guī)范，包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。 人文是指人類(lèi)文化中的先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的部分。 而且，其核心是指先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)，其主要內(nèi)容則是指先進(jìn)的規(guī)范，對(duì)于社會(huì)而言，尤其是先進(jìn)的法律和制度規(guī)范，對(duì)于社會(huì)成員而言尤其是先進(jìn)的道德和習(xí)慣規(guī)范，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習(xí)慣規(guī)范。 從文藝復(fù)興的歷史看，人文應(yīng)該是重視人的文化。 狹義概念上講，可以這樣認(rèn)為，人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范。 其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。 簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。 人文，作為人類(lèi)文化的一種基因，作為一種樸素的習(xí)慣和意識(shí)，古已有之，無(wú)論是西方還是東方，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)。 但是，作為一種社會(huì)潮流，作為一種普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更為穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范，則始于15、16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，形成于17、18世紀(jì)的約翰洛克、亞當(dāng)斯密和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及美國(guó)的獨(dú)立宣言和法國(guó)的人權(quán)宣言時(shí)期，反思于19、20世紀(jì)初的馬克思、尼采、羅素所處的反思期，發(fā)展于20世紀(jì)中后期的現(xiàn)代時(shí)期。 在發(fā)展期，聯(lián)合國(guó)的兩個(gè)人權(quán)宣言則是人文走向法制化、國(guó)際化的標(biāo)志，而馬斯洛的需求層次論和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，則是現(xiàn)代人文思想最杰出的代表。 關(guān)注人文的意義近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了一系列的深刻變化。 首先是人文革命——文藝復(fù)興，科學(xué)革命——近代科學(xué)誕生。 并誕生兩大觀(guān)念：人文觀(guān)念——尊重人；科學(xué)觀(guān)念——尊重規(guī)律。 緊接著工業(yè)革命，工業(yè)革命又經(jīng)歷了蒸汽機(jī)時(shí)代、電氣時(shí)代和電子時(shí)代等三個(gè)階段。 人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。 在這幾次偉大的人文變革中，中華民族始終沉睡不醒。 更糟糕的是，一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，我們又往往把世界的一系列偉大變革，人類(lèi)的許多共同文明成果，特別是人文思想、人文精神的偉大成果，誤認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的，或資本主義的，長(zhǎng)期加以否定、拒絕和抵制，極大地增加了我們轉(zhuǎn)變過(guò)程中的阻力，也給我們民族歷史進(jìn)程留下許多空白和斷層。 更遺憾的是，這些誤解、空白和斷層長(zhǎng)期內(nèi)化在我們的教育之中，使我們的教育常常處于尷尬的地步，進(jìn)而增加了我們理解現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)程的難度。 我們醒來(lái)，卻沒(méi)有清醒。 現(xiàn)在，又發(fā)生一場(chǎng)新的革命：信息化、知識(shí)化、民主化、全球化。 人在社會(huì)中的地位以及社會(huì)本身都在發(fā)生根本的改變。 人從過(guò)去的工具人，經(jīng)濟(jì)人，發(fā)展到現(xiàn)代的社會(huì)人，文化人。 人的價(jià)值得到充分承認(rèn)，人與人的相互交流與認(rèn)同得到更好的實(shí)現(xiàn)，自信、平等和價(jià)值感等現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)得到更廣泛的提升。 人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人。 這就是我們常常說(shuō)的人文關(guān)懷、生命關(guān)懷。 人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來(lái)具有的，不可剝奪，也不可代替的。 承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。 人文，首先是一種思想，一種觀(guān)念，同時(shí)，也是一種制度，一種法律。 人文思想是人文制度的理論基礎(chǔ)，而人文制度又是人文思想的實(shí)現(xiàn)，人文思想的制度化，法律化。 人權(quán)觀(guān)念的誕生以及人權(quán)的法制化、人權(quán)法的國(guó)際化、全球化，是人文真正確立的標(biāo)志，是人文思想得以實(shí)現(xiàn)的根本保證。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)要提出科技奧運(yùn),人文奧運(yùn),綠色奧運(yùn)的口號(hào)】科技奧運(yùn)是說(shuō)：08年奧運(yùn)會(huì)有含有高科技含量的建筑人文奧運(yùn)是說(shuō)：中國(guó)有五千年的歷史文化遺產(chǎn)綠色奧運(yùn)是說(shuō)：中國(guó)將走環(huán)保路線(xiàn)在奧運(yùn)期間和未來(lái)綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間的關(guān)系狹義上講，綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間是相互獨(dú)立，相互影響的。 綠色奧運(yùn)體現(xiàn)了對(duì)自然的一種尊重，人文奧運(yùn)則體現(xiàn)了奧運(yùn)的人性化，科技奧運(yùn)則是現(xiàn)代化的體現(xiàn)。 廣義上講，綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間是相互交叉的，雖然各自有不同的側(cè)重點(diǎn)，但三者之間并沒(méi)有明顯的界限，緊密聯(lián)系，不可分割。 綠色奧運(yùn)中體現(xiàn)著人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的思想，人文奧運(yùn)需要綠色奧運(yùn)做基礎(chǔ)、科技奧運(yùn)做支持，科技奧運(yùn)幫助人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)的實(shí)現(xiàn)。 因此，我們討論綠色奧運(yùn)時(shí)，不可避免地涉及人文奧運(yùn)和科技奧運(yùn)的范疇。 人文奧運(yùn)經(jīng)營(yíng)定位的概論人文奧運(yùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，經(jīng)營(yíng)定位應(yīng)該準(zhǔn)確。 “人文”：泛指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象。 人文奧運(yùn)是指“奧運(yùn)各種文化現(xiàn)象”，是指以人為主體的奧運(yùn)參與人文現(xiàn)象，其核心是“奧運(yùn)”，其現(xiàn)象是“奧運(yùn)人文”；“人文奧運(yùn)”不等于“人文中國(guó)”，“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的人文現(xiàn)象”才能稱(chēng)之為“人文奧運(yùn)”，把中國(guó)的文化融入到奧運(yùn)的參與文化之中，才能是名符其實(shí)的“人文奧運(yùn)”……通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)直接形成的“奧運(yùn)文化現(xiàn)象或景觀(guān)”才是“人文奧運(yùn)”！“更快！更高！更強(qiáng)！”不僅是指運(yùn)動(dòng)成績(jī)，它有更深的含義；“參加奧運(yùn)比賽，最重要的目的不是贏(yíng)得冠軍，而是參與”！奧運(yùn)會(huì)的參與活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)“人文奧運(yùn)”目的有效的途徑之一。 “新參與”的經(jīng)營(yíng)方式，只是實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品”經(jīng)營(yíng)的一種手段和營(yíng)銷(xiāo)工具：是運(yùn)用引進(jìn)大眾“參與”的行為，采用“文化性、群眾性、娛樂(lè)性、網(wǎng)絡(luò)性、全球性”參與的有效驅(qū)動(dòng)方式，讓最廣泛的參與者通過(guò)對(duì)“產(chǎn)品內(nèi)容”進(jìn)行的“參與”活動(dòng)，而產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品的了解、認(rèn)識(shí)與共鳴，去實(shí)現(xiàn)推廣、營(yíng)銷(xiāo)“產(chǎn)品”的經(jīng)營(yíng)目的……舉辦奧運(yùn)的戰(zhàn)略目的是：“通過(guò)舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，借此傳播中國(guó)的文化、增強(qiáng)與各國(guó)人民的溝通和了解，帶動(dòng)舉辦國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展”。 將“舉辦奧運(yùn)會(huì)”與“帶動(dòng)中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展”兩者合一，就是“人文奧運(yùn)”的“產(chǎn)品”！而在人文奧運(yùn)的“產(chǎn)品”中，既包含了“奧運(yùn)人文”也包含了中國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、科教、人文等“中國(guó)人文”。 那么在“中國(guó)文化”內(nèi)容方面怎樣才能使全世界更深地了解？也就是說(shuō)怎樣“經(jīng)營(yíng)”這些“產(chǎn)品內(nèi)容”？我們認(rèn)為，利用 “新參與”的方式進(jìn)行推廣，可實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品”的最大營(yíng)銷(xiāo)。 我們假定，“奧運(yùn)會(huì)語(yǔ)言溝通環(huán)境建立活動(dòng)”是“產(chǎn)品”：“新參與”是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的手段，“奧運(yùn)會(huì)語(yǔ)言溝通環(huán)境建立活動(dòng)”是營(yíng)銷(xiāo)的載體，“文化推廣”是實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)！★用最直接的奧運(yùn)人文活動(dòng)參與載體，實(shí)現(xiàn)人文奧運(yùn)“產(chǎn)品”營(yíng)銷(xiāo)的目的；符合“新參與”所提出的“一切載體和營(yíng)銷(xiāo)手段都是為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)目的與目標(biāo)而服務(wù)”的要求。 ★經(jīng)過(guò)重新策劃演變，從“全球參與”的“人文奧運(yùn)”去經(jīng)營(yíng)，“人文奧運(yùn)新參與”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，將成為涉及奧運(yùn)國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)傳統(tǒng)或一般意義的活動(dòng)。 人文奧運(yùn)全球參與理念?yuàn)W運(yùn)崇尚“參與”！新世紀(jì)引起人文奧運(yùn)全球的參與！在嶄新的世紀(jì)里，傳統(tǒng)的奧運(yùn)已跨過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，在科技飛速發(fā)展的21世紀(jì)里，奧運(yùn)應(yīng)該有它嶄新的內(nèi)容，嶄新的方式，嶄新的參與！不再是過(guò)去大多數(shù)人觀(guān)賞的“節(jié)目”，而是包括更多內(nèi)涵、更多人參與的活動(dòng)；是外延更寬的傳播活動(dòng)，是更多人參與的更直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的載體。 作為跨入一個(gè)嶄新世紀(jì)的新奧運(yùn)，應(yīng)該有其更加引人入勝的發(fā)展，新世紀(jì)的人文奧運(yùn)應(yīng)該使“參與”活動(dòng)從賽場(chǎng)內(nèi)發(fā)展到賽場(chǎng)之外，發(fā)展到賽前的四年之中去！應(yīng)在時(shí)間上、空間界限上突破并展開(kāi)經(jīng)營(yíng)！利用新世紀(jì)提供的條件，讓世界各國(guó)的參與者在不同的地點(diǎn)共同參與人文奧運(yùn)活動(dòng)。 --- “人文奧運(yùn)的參與”是全球?yàn)樽非笕祟?lèi)和平的人群共同的、直接的、賽前四年的更廣泛、更長(zhǎng)時(shí)間的競(jìng)賽參與！是從2004年起開(kāi)始直至2008年前后跨度4年的參與。 ---人文奧運(yùn)的參與不只是體育場(chǎng)內(nèi)的參與，重在體育場(chǎng)外！參與時(shí)空不受限制，交流、互動(dòng)才是人文奧運(yùn)參與的最大主題！是眾多國(guó)家和地區(qū)、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性共同參與活動(dòng)，是更廣泛、更多人參與人類(lèi)文明的傳播活動(dòng)。 ---人文奧運(yùn)的參與不限于傳統(tǒng)的“面對(duì)面”的參與，而是利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)距離的參與，是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)間和空間限制的全球性參與！是大眾性、娛樂(lè)性、廣泛性的競(jìng)賽參與！---人文奧運(yùn)的參與是民族文化、語(yǔ)言、商業(yè)貿(mào)易的交流；發(fā)動(dòng)全球各民族在賽前四年廣泛的參與，是傳播人類(lèi)文明、打破政治僵局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)世界各民族的交融和團(tuán)結(jié)，維護(hù)和發(fā)展世界和平的偉大事業(yè)。 ---人文奧運(yùn)新參與，沐浴在新世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)成為“全球新參與模式”的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)；通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)提供“人文奧運(yùn)”全球參與活動(dòng)，可以幫助舉辦國(guó)以及國(guó)際奧委會(huì)獲得全球市場(chǎng)的效益。 人文奧運(yùn)經(jīng)營(yíng)“內(nèi)容”定位“人文奧運(yùn)”是“新奧運(yùn)”三個(gè)展示支點(diǎn)中的重要組成部分，中國(guó)人文的展示主要依靠人文奧運(yùn)去實(shí)現(xiàn)；人文奧運(yùn)研究要展示什么？這關(guān)系到我國(guó)舉辦奧運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，其展示內(nèi)容是個(gè)關(guān)鍵！但又不可能將中國(guó)人文全部拿來(lái)經(jīng)營(yíng)。 “奧運(yùn)人文”在賽場(chǎng)之外的主要內(nèi)容是：奧運(yùn)會(huì)的“語(yǔ)言環(huán)境”建立，“奧運(yùn)圣火”接力，“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的參與，“奧運(yùn)文藝”的參與以及更多奧運(yùn)文化活動(dòng)的參與等。 在這些奧運(yùn)人文現(xiàn)象的活動(dòng)中，展開(kāi)人文奧運(yùn)的經(jīng)營(yíng)，奧運(yùn)人文內(nèi)容比較好找，但是在融入我國(guó)的人文現(xiàn)象時(shí)就顯得特別重要（在這里我們暫且分出他定性）：1、奧運(yùn)人文主體項(xiàng)目；2、奧運(yùn)人文圍繞項(xiàng)目。 人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)城市文明素質(zhì)的整體提升；對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn)；對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)。 （一）人文奧運(yùn)對(duì)北京城市文明素質(zhì)和城市文明水平的整體提升北京2008年奧運(yùn)會(huì)將為提升北京城市文明素質(zhì)，樹(shù)立北京良好的國(guó)際化大都市形象提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)，也對(duì)北京城市精神文明建設(shè)提出了新的要求。 城市文明水平的整體提升主要體現(xiàn)為市民文明素質(zhì)、城市文明風(fēng)貌等方面。 北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，給北京提升市民文明素質(zhì)和加強(qiáng)城市文明建設(shè)提供了難得的機(jī)遇。 北京奧運(yùn)會(huì)將成為展示現(xiàn)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的窗口，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅取決于賽事的準(zhǔn)備，更多地取決于是否具有一流的市民素質(zhì)、一流的城市人文環(huán)境、一流的奧運(yùn)服務(wù)水平和一流的社會(huì)風(fēng)氣。 人文奧運(yùn)對(duì)市民文明素質(zhì)的影響過(guò)程，是包括了禮儀教育、法制教育、誠(chéng)信教育等內(nèi)容在內(nèi)的社會(huì)精神文明建設(shè)過(guò)程。 人文奧運(yùn)以其豐富的精神內(nèi)涵，對(duì)北京城市現(xiàn)代化的各個(gè)主要方面產(chǎn)生著積極的影響：一是以經(jīng)濟(jì)起飛、技術(shù)發(fā)展、體制完善等為主要內(nèi)涵的社會(huì)層面的現(xiàn)代化；一是以素質(zhì)提高、生存方式和文化模式轉(zhuǎn)型為主要內(nèi)涵的人自身的現(xiàn)代化。 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)，在很大程度上有賴(lài)于社會(huì)的整體文化建構(gòu)和以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的自身現(xiàn)代化的發(fā)展。 在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國(guó)文化與西方文化不斷沖突和交融，構(gòu)成了我國(guó)獨(dú)具特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化基礎(chǔ)。 北京建設(shè)和諧社會(huì)，人文奧運(yùn)作為一種體育文化發(fā)展理念，其“以人為本，和諧發(fā)展”的觀(guān)念對(duì)北京的城市發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，影響到人的思想、道德觀(guān)念，精神風(fēng)貌，價(jià)值觀(guān)念，社會(huì)公德，文明素養(yǎng)，為城市構(gòu)建和諧社會(huì)提供高質(zhì)量的軟環(huán)境平臺(tái)。 （二）對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn)文化是奧林匹克的靈魂。 人文奧運(yùn)作為一種文化理念對(duì)城市的文化建設(shè)產(chǎn)生著積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。 隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，人文體育的思想作為一種文化觀(guān)念形態(tài)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型日益發(fā)揮著重要作用。 體育文化在以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的現(xiàn)代化過(guò)程中起到了重要的中介轉(zhuǎn)化作用。 體育作為人類(lèi)身體文化的組成部分，是促進(jìn)人的發(fā)展的重要中介。 在物化層面，體育通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)形式、方法、手段滿(mǎn)足人們對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的需要；在精神層面，體育以其文化形態(tài)滲透在人們的價(jià)值體系中，影響和改變著人們的精神世界。 奧林匹運(yùn)動(dòng)克的文化價(jià)值在以文化轉(zhuǎn)型為核心的人自身的現(xiàn)代化的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，潛移默化地促進(jìn)著“中國(guó)民眾由憑借經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、習(xí)俗、情感而生存的自在自發(fā)的傳統(tǒng)主體，向憑借理性、規(guī)則、法制而生存的自由自覺(jué)的現(xiàn)代主體的文化轉(zhuǎn)型”[3]。 這是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中體育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于北京建設(shè)和諧社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)和開(kāi)發(fā)人才資源有著積極的影響。 （三）對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)人文奧運(yùn)不僅是一個(gè)文化理念，而且是一個(gè)具有實(shí)踐特性的可持續(xù)發(fā)展的文化發(fā)展戰(zhàn)略。 [4] 其核心理念是和諧，其用意旨在以?shī)W運(yùn)促發(fā)展，以城市的發(fā)展帶動(dòng)奧運(yùn)的籌辦。 它把城市的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定位放在城市建設(shè)的硬件設(shè)施和軟件的優(yōu)化相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與市民人文素質(zhì)、生活質(zhì)量的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 人文奧運(yùn)提出的以人為本可持續(xù)發(fā)展理念，與黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出的“要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的指導(dǎo)思想相契合。 其中，人與自然的和諧發(fā)展，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中具有十分特殊的意義。 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的迫切要求，也是保證人類(lèi)健康的生存環(huán)境、保證人的全面發(fā)展的迫切要求。 在人文奧運(yùn)的實(shí)施過(guò)程中，立足于人與自然的和諧發(fā)展，把人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)作為北京城市、社區(qū)建設(shè)的首要目標(biāo)，立足于“以人為本”這一結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)、組織體系、社區(qū)服務(wù)、文化宣傳和體育活動(dòng)等，以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為紐帶，帶動(dòng)城市社區(qū)建設(shè)，建立健康、文明的體育生活方式，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。 四、結(jié)語(yǔ)北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功，離不開(kāi)一個(gè)和諧的、開(kāi)放的現(xiàn)代化城市。 人文奧運(yùn)理念的提出與實(shí)施，對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 人文奧運(yùn)不僅僅是一種文化發(fā)展理念，它也是北京建設(shè)和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。 北京作為奧運(yùn)舉辦城市，離不開(kāi)自然環(huán)境建設(shè)，更需要人文環(huán)境的塑造。 人文奧運(yùn)理念為北京建設(shè)和諧社會(huì)提供了建設(shè)高質(zhì)量的城市人文軟環(huán)境的標(biāo)尺，同時(shí)它塑造著市民的理性思考、開(kāi)放心態(tài)、創(chuàng)新精神和包容胸懷等文明素養(yǎng)，為北京建設(shè)和諧社會(huì)的城市發(fā)展提供了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。 人文奧運(yùn)網(wǎng)站中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究網(wǎng)站（）創(chuàng)建于2000年7月，是國(guó)內(nèi)從事北京2008年奧運(yùn)會(huì)理論專(zhuān)門(mén)研究的重要網(wǎng)站之一。 開(kāi)通以來(lái)，發(fā)表了不少具有理論價(jià)值和社會(huì)意義的學(xué)術(shù)文章，準(zhǔn)確地傳遞了有關(guān)北京奧運(yùn)會(huì)的信息，獲得了相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的一致好評(píng)。 網(wǎng)站版面劃分為3個(gè)版塊，12個(gè)專(zhuān)題，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，更具互動(dòng)性，將人文奧運(yùn)理論研究與北京城市發(fā)展相結(jié)合。 網(wǎng)站業(yè)已成為溝通理論工作者之間、理論工作者和普通群眾及志愿者的重要途徑。 “人文奧運(yùn)”文物保護(hù)計(jì)劃北京市政府推出的文物保護(hù)計(jì)劃。 2003年北京市政府制定《人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃》。 決定從2003年到2008年每年投入1.2億元，計(jì)劃整治“兩線(xiàn)”（京城中軸線(xiàn)和朝阜路沿線(xiàn)）景觀(guān)，恢復(fù)“五區(qū)”（什剎海風(fēng)景區(qū)、國(guó)子監(jiān)古建游覽區(qū)、琉璃廠(chǎng)傳統(tǒng)文化商業(yè)區(qū)、明清皇城景區(qū)和古城垣景區(qū)）風(fēng)貌，重現(xiàn)京郊“六景”（西郊風(fēng)景名勝區(qū)、北京段長(zhǎng)城風(fēng)景保護(hù)區(qū)、帝王陵寢保護(hù)區(qū)、京東運(yùn)河文化帶、宛平史跡保護(hù)區(qū)、京西寺廟景區(qū)），營(yíng)造北京歷史文化名城的基本格局。 至2005年4月1日，《人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃》項(xiàng)目中的天安門(mén)城臺(tái)、智化寺、 爨底下村古建筑群等20余項(xiàng)修繕工程已竣工，被聯(lián)合國(guó)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》（見(jiàn)世界文化遺產(chǎn)）的故宮博物院、長(zhǎng)城（見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城北京段）、十三陵、天壇、頤和園和周口店北京猿人遺址（見(jiàn)周口店遺址）6處保護(hù)工程也全面啟動(dòng)。

關(guān)于綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，科技奧運(yùn)的作文怎么寫(xiě)？

人文奧運(yùn)是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的核心理念，它提出了將奧林匹克精神和中國(guó)五千年的文化精髓相融合，展示一屆“和諧、交流與發(fā)展”的人文主題的奧運(yùn)會(huì)，達(dá)到促進(jìn)世界和平、友誼與進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)。 在北京奧運(yùn)會(huì)籌辦期間，人文奧運(yùn)理念將始終貫穿在北京2008年奧運(yùn)會(huì)的主題和實(shí)際運(yùn)作的始終，并終將成為一種獨(dú)特的奧運(yùn)遺產(chǎn)，對(duì)北京的城市未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 黨的十六屆四中全會(huì)提出：要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。 “人文奧運(yùn)”將成為以人為本，歌頌人、尊重人，塑造和諧發(fā)展的個(gè)人和城市形象的人文舞臺(tái)，這一理念將對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)產(chǎn)生重要的影響。 一、 人文奧運(yùn)的內(nèi)涵及其意義 “人文”是一個(gè)意義多變的詞，不同的人有不同的理解。 但是總的來(lái)看，中、西方對(duì)“人文”一詞的理解都包含著兩方面的意思：一是“人”，一是“文”。 一方面指關(guān)于理想的“人”、理想的“人性”觀(guān)念，其強(qiáng)調(diào)的是以人為本的價(jià)值觀(guān)；另一方面是指為了培養(yǎng)這種理想的人（性）所進(jìn)行的文化、教育，也就是目前大家普遍認(rèn)同的人文奧運(yùn)“以文化人”。 北京2008年奧運(yùn)會(huì)提出了綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)三大基本理念，其中，人文奧運(yùn)是三大理念的核心。 近年來(lái)社會(huì)各界對(duì)人文奧運(yùn)的內(nèi)涵及意義的討論十分熱烈。 目前多數(shù)學(xué)者贊同把北京奧運(yùn)會(huì)定位為“文化的奧運(yùn)”，即：它是“東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會(huì)，奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會(huì)，東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個(gè)人類(lèi)生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會(huì)，‘更快、更高、更強(qiáng)’與‘和平、和諧、友愛(ài)’的統(tǒng)一的盛會(huì)。 ”[1] 應(yīng)該說(shuō)，人文奧運(yùn)理念包含了豐富的文化理念和精神價(jià)值，其核心理念在于“和諧”，體現(xiàn)為以?shī)W運(yùn)促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的和平、家庭鄰里關(guān)系之間的和睦、人與人之間關(guān)系上的和愛(ài)。 人文奧運(yùn)理念的提出將有助于弘揚(yáng)體育的人文精神，以體育文化促進(jìn)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以體育文化促進(jìn)中西文明的交融與互動(dòng)。 人文奧運(yùn)的提出，不僅是北京對(duì)世界的一個(gè)莊嚴(yán)承諾，也為北京構(gòu)建和諧社會(huì)的城市發(fā)展提供了積極的精神動(dòng)力。 人文奧運(yùn)理念也包含了體育對(duì)人本身的關(guān)心，這就是以人為本的奧運(yùn)發(fā)展理念。 人是一種文化的存在，體育對(duì)人而言不僅僅是“身”的需要，而且也是“心”對(duì)價(jià)值和意義的追求。 體育作為人的一種對(duì)象化的活動(dòng)，承載著人對(duì)于自身自然、客觀(guān)自然以及人化自然（社會(huì)）的體認(rèn)、改造和思考。 奧運(yùn)會(huì)不僅僅是金牌的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化的競(jìng)爭(zhēng)，它體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神教化，體現(xiàn)了人的文化屬性和體育的文化功能。 人文奧運(yùn)的提出，彰顯了體育關(guān)注的對(duì)象從物轉(zhuǎn)向人，強(qiáng)調(diào)了人文文化與科學(xué)文化相融合的人文認(rèn)識(shí)論。 人文奧運(yùn)的提出，是北京奧運(yùn)順應(yīng)了“以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)”的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，從人自身、人的生活世界、意義世界出發(fā)對(duì)人與體育的關(guān)系最有力的詮釋。 二、北京建設(shè)和諧社會(huì)的主要問(wèn)題 和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的概念，理論上說(shuō)，是一個(gè)社會(huì)各階層和睦相處，社會(huì)成員各盡其能、各得其所的社會(huì)；是人們的聰明才智、創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮和全面發(fā)展的社會(huì)；是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；是人與人、人與自然協(xié)調(diào)相處的社會(huì)。 [2] 簡(jiǎn)而言之，和諧社會(huì)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化功能互補(bǔ)，良性互動(dòng)的社會(huì)。 構(gòu)建和諧社會(huì)，就是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下建設(shè)一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)相互協(xié)調(diào)、全面和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)主義社會(huì)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容涉及統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等方面的關(guān)系，其最終目的在于為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。 北京建設(shè)和諧社會(huì)面臨的主要問(wèn)題是：首先，社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 和諧社會(huì)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展并進(jìn)的社會(huì)。 社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的失衡導(dǎo)致了價(jià)值觀(guān)的扭曲，成為社會(huì)發(fā)展存在的不和諧與不協(xié)調(diào)因素，不僅與和諧社會(huì)的目標(biāo)相悖，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身也受到了嚴(yán)重制約。 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)和文化發(fā)展與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化和精神生活需要尚有一定差距。 其次，城鄉(xiāng)社會(huì)的差異顯著，社會(huì)的開(kāi)放性、流動(dòng)性不足。 社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)沒(méi)有身份歧視，每個(gè)社會(huì)階層之間相互開(kāi)放，社會(huì)流動(dòng)暢通的開(kāi)放社會(huì)。 第三，人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡。 環(huán)境污染、資源破壞對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民健康造成的不良影響日益嚴(yán)重。 人文奧運(yùn)對(duì)于北京構(gòu)建和諧社會(huì)的意義在于，通過(guò)籌備和舉辦奧運(yùn)會(huì)，切實(shí)提高人民物質(zhì)和精神生活水平，提升市民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，提升城市的文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 三、人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響 人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)城市文明素質(zhì)的整體提升；對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn)；對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)。 （一）人文奧運(yùn)對(duì)北京城市文明素質(zhì)和城市文明水平的整體提升 北京2008年奧運(yùn)會(huì)將為提升北京城市文明素質(zhì)，樹(shù)立北京良好的國(guó)際化大都市形象提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)，也對(duì)北京城市精神文明建設(shè)提出了新的要求。 城市文明水平的整體提升主要體現(xiàn)為市民文明素質(zhì)、城市文明風(fēng)貌等方面。 北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，給北京提升市民文明素質(zhì)和加強(qiáng)城市文明建設(shè)提供了難得的機(jī)遇。 北京奧運(yùn)會(huì)將成為展示現(xiàn)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的窗口，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅取決于賽事的準(zhǔn)備，更多地取決于是否具有一流的市民素質(zhì)、一流的城市人文環(huán)境、一流的奧運(yùn)服務(wù)水平和一流的社會(huì)風(fēng)氣。 人文奧運(yùn)對(duì)市民文明素質(zhì)的影響過(guò)程，是包括了禮儀教育、法制教育、誠(chéng)信教育等內(nèi)容在內(nèi)的社會(huì)精神文明建設(shè)過(guò)程。 人文奧運(yùn)以其豐富的精神內(nèi)涵，對(duì)北京城市現(xiàn)代化的各個(gè)主要方面產(chǎn)生著積極的影響：一是以經(jīng)濟(jì)起飛、技術(shù)發(fā)展、體制完善等為主要內(nèi)涵的社會(huì)層面的現(xiàn)代化；一是以素質(zhì)提高、生存方式和文化模式轉(zhuǎn)型為主要內(nèi)涵的人自身的現(xiàn)代化。 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)，在很大程度上有賴(lài)于社會(huì)的整體文化建構(gòu)和以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的自身現(xiàn)代化的發(fā)展。 在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國(guó)文化與西方文化不斷沖突和交融，構(gòu)成了我國(guó)獨(dú)具特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化基礎(chǔ)。 北京建設(shè)和諧社會(huì)，人文奧運(yùn)作為一種體育文化發(fā)展理念，其“以人為本，和諧發(fā)展”的觀(guān)念對(duì)北京的城市發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，影響到人的思想、道德觀(guān)念，精神風(fēng)貌，價(jià)值觀(guān)念，社會(huì)公德，文明素養(yǎng)，為城市構(gòu)建和諧社會(huì)提供高質(zhì)量的軟環(huán)境平臺(tái)。 （二）對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn) 文化是奧林匹克的靈魂。 人文奧運(yùn)作為一種文化理念對(duì)城市的文化建設(shè)產(chǎn)生著積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。 隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，人文體育的思想作為一種文化觀(guān)念形態(tài)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型日益發(fā)揮著重要作用。 體育文化在以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的現(xiàn)代化過(guò)程中起到了重要的中介轉(zhuǎn)化作用。 體育作為人類(lèi)身體文化的組成部分，是促進(jìn)人的發(fā)展的重要中介。 在物化層面，體育通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)形式、方法、手段滿(mǎn)足人們對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的需要；在精神層面，體育以其文化形態(tài)滲透在人們的價(jià)值體系中，影響和改變著人們的精神世界。 奧林匹運(yùn)動(dòng)克的文化價(jià)值在以文化轉(zhuǎn)型為核心的人自身的現(xiàn)代化的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，潛移默化地促進(jìn)著“中國(guó)民眾由憑借經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、習(xí)俗、情感而生存的自在自發(fā)的傳統(tǒng)主體，向憑借理性、規(guī)則、法制而生存的自由自覺(jué)的現(xiàn)代主體的文化轉(zhuǎn)型”[3]。 這是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中體育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于北京建設(shè)和諧社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)和開(kāi)發(fā)人才資源有著積極的影響。 （三）對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng) 人文奧運(yùn)不僅是一個(gè)文化理念，而且是一個(gè)具有實(shí)踐特性的可持續(xù)發(fā)展的文化發(fā)展戰(zhàn)略。 [4] 其核心理念是和諧，其用意旨在以?shī)W運(yùn)促發(fā)展，以城市的發(fā)展帶動(dòng)奧運(yùn)的籌辦。 它把城市的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定位放在城市建設(shè)的硬件設(shè)施和軟件的優(yōu)化相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與市民人文素質(zhì)、生活質(zhì)量的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 人文奧運(yùn)提出的以人為本可持續(xù)發(fā)展理念，與黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出的“要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的指導(dǎo)思想相契合。 其中，人與自然的和諧發(fā)展，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中具有十分特殊的意義。 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的迫切要求，也是保證人類(lèi)健康的生存環(huán)境、保證人的全面發(fā)展的迫切要求。 在人文奧運(yùn)的實(shí)施過(guò)程中，立足于人與自然的和諧發(fā)展，把人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)作為北京城市、社區(qū)建設(shè)的首要目標(biāo)，立足于“以人為本”這一結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)、組織體系、社區(qū)服務(wù)、文化宣傳和體育活動(dòng)等，以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為紐帶，帶動(dòng)城市社區(qū)建設(shè)，建立健康、文明的體育生活方式，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。 四、結(jié)語(yǔ) 北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功，離不開(kāi)一個(gè)和諧的、開(kāi)放的現(xiàn)代化城市。 人文奧運(yùn)理念的提出與實(shí)施，對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 人文奧運(yùn)不僅僅是一種文化發(fā)展理念，它也是北京建設(shè)和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。 北京作為奧運(yùn)舉辦城市，離不開(kāi)自然環(huán)境建設(shè)，更需要人文環(huán)境的塑造。 人文奧運(yùn)理念為北京建設(shè)和諧社會(huì)提供了建設(shè)高質(zhì)量的城市人文軟環(huán)境的標(biāo)尺，同時(shí)它塑造著市民的理性思考、開(kāi)放心態(tài)、創(chuàng)新精神和包容胸懷等文明素養(yǎng)，為北京建設(shè)和諧社會(huì)的城市發(fā)展提供了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。

什么是人文奧運(yùn)?它的內(nèi)容是什么?

意義人文奧運(yùn)不僅僅是一個(gè)詞匯、一個(gè)口號(hào)，也不僅僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的契合。 而是一個(gè)人文時(shí)代的到來(lái)！人文的概念和歷史廣義人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種社會(huì)現(xiàn)象。 從大的方面講可以指社會(huì)的精神面貌和道德修養(yǎng)，從小的方面講可指人對(duì)自身精神世界的一個(gè)感悟和認(rèn)知。 人文知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造自身和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；人文精神則是人文知識(shí)化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界，見(jiàn)之于人的行為動(dòng)作及其結(jié)果。 人文是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。 我國(guó)《辭海》中這樣寫(xiě)道：“人文指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。 我們知道，文化是人類(lèi)或者一個(gè)民族、一個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范。 符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值觀(guān)是文化的核心，而規(guī)范，包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。 人文是指人類(lèi)文化中的先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的部分。 而且，其核心是指先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)，其主要內(nèi)容則是指先進(jìn)的規(guī)范，對(duì)于社會(huì)而言，尤其是先進(jìn)的法律和制度規(guī)范，對(duì)于社會(huì)成員而言尤其是先進(jìn)的道德和習(xí)慣規(guī)范，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習(xí)慣規(guī)范。 從文藝復(fù)興的歷史看，人文應(yīng)該是重視人的文化。 狹義概念上講，可以這樣認(rèn)為，人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范。 其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。 簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。 人文，作為人類(lèi)文化的一種基因，作為一種樸素的習(xí)慣和意識(shí)，古已有之，無(wú)論是西方還是東方，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)。 但是，作為一種社會(huì)潮流，作為一種普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更為穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)及其規(guī)范，則始于15、16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，形成于17、18世紀(jì)的約翰洛克、亞當(dāng)斯密和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及美國(guó)的獨(dú)立宣言和法國(guó)的人權(quán)宣言時(shí)期，反思于19、20世紀(jì)初的馬克思、尼采、羅素所處的反思期，發(fā)展于20世紀(jì)中后期的現(xiàn)代時(shí)期。 在發(fā)展期，聯(lián)合國(guó)的兩個(gè)人權(quán)宣言則是人文走向法制化、國(guó)際化的標(biāo)志，而馬斯洛的需求層次論和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，則是現(xiàn)代人文思想最杰出的代表。 關(guān)注人文的意義近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了一系列的深刻變化。 首先是人文革命——文藝復(fù)興，科學(xué)革命——近代科學(xué)誕生。 并誕生兩大觀(guān)念：人文觀(guān)念——尊重人；科學(xué)觀(guān)念——尊重規(guī)律。 緊接著工業(yè)革命，工業(yè)革命又經(jīng)歷了蒸汽機(jī)時(shí)代、電氣時(shí)代和電子時(shí)代等三個(gè)階段。 人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。 在這幾次偉大的人文變革中，中華民族始終沉睡不醒。 更糟糕的是，一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，我們又往往把世界的一系列偉大變革，人類(lèi)的許多共同文明成果，特別是人文思想、人文精神的偉大成果，誤認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的，或資本主義的，長(zhǎng)期加以否定、拒絕和抵制，極大地增加了我們轉(zhuǎn)變過(guò)程中的阻力，也給我們民族歷史進(jìn)程留下許多空白和斷層。 更遺憾的是，這些誤解、空白和斷層長(zhǎng)期內(nèi)化在我們的教育之中，使我們的教育常常處于尷尬的地步，進(jìn)而增加了我們理解現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)程的難度。 我們醒來(lái)，卻沒(méi)有清醒。 現(xiàn)在，又發(fā)生一場(chǎng)新的革命：信息化、知識(shí)化、民主化、全球化。 人在社會(huì)中的地位以及社會(huì)本身都在發(fā)生根本的改變。 人從過(guò)去的工具人，經(jīng)濟(jì)人，發(fā)展到現(xiàn)代的社會(huì)人，文化人。 人的價(jià)值得到充分承認(rèn)，人與人的相互交流與認(rèn)同得到更好的實(shí)現(xiàn)，自信、平等和價(jià)值感等現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)得到更廣泛的提升。 人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人。 這就是我們常常說(shuō)的人文關(guān)懷、生命關(guān)懷。 人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來(lái)具有的，不可剝奪，也不可代替的。 承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。 人文，首先是一種思想，一種觀(guān)念，同時(shí)，也是一種制度，一種法律。 人文思想是人文制度的理論基礎(chǔ)，而人文制度又是人文思想的實(shí)現(xiàn)，人文思想的制度化，法律化。 人權(quán)觀(guān)念的誕生以及人權(quán)的法制化、人權(quán)法的國(guó)際化、全球化，是人文真正確立的標(biāo)志，是人文思想得以實(shí)現(xiàn)的根本保證。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)要提出科技奧運(yùn),人文奧運(yùn),綠色奧運(yùn)的口號(hào)】 科技奧運(yùn)是說(shuō)：08年奧運(yùn)會(huì)有含有高科技含量的建筑 人文奧運(yùn)是說(shuō)：中國(guó)有五千年的歷史文化遺產(chǎn) 綠色奧運(yùn)是說(shuō)：中國(guó)將走環(huán)保路線(xiàn)在奧運(yùn)期間和未來(lái) 綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間的關(guān)系狹義上講，綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間是相互獨(dú)立，相互影響的。 綠色奧運(yùn)體現(xiàn)了對(duì)自然的一種尊重，人文奧運(yùn)則體現(xiàn)了奧運(yùn)的人性化，科技奧運(yùn)則是現(xiàn)代化的體現(xiàn)。 廣義上講，綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)三者之間是相互交叉的，雖然各自有不同的側(cè)重點(diǎn)，但三者之間并沒(méi)有明顯的界限，緊密聯(lián)系，不可分割。 綠色奧運(yùn)中體現(xiàn)著人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的思想，人文奧運(yùn)需要綠色奧運(yùn)做基礎(chǔ)、科技奧運(yùn)做支持，科技奧運(yùn)幫助人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)的實(shí)現(xiàn)。 因此，我們討論綠色奧運(yùn)時(shí)，不可避免地涉及人文奧運(yùn)和科技奧運(yùn)的范疇。 人文奧運(yùn)經(jīng)營(yíng)定位的概論人文奧運(yùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，經(jīng)營(yíng)定位應(yīng)該準(zhǔn)確。 “人文”：泛指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象。 人文奧運(yùn)是指“奧運(yùn)各種文化現(xiàn)象”，是指以人為主體的奧運(yùn)參與人文現(xiàn)象，其核心是“奧運(yùn)”，其現(xiàn)象是“奧運(yùn)人文”；“人文奧運(yùn)”不等于“人文中國(guó)”，“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的人文現(xiàn)象”才能稱(chēng)之為“人文奧運(yùn)”，把中國(guó)的文化融入到奧運(yùn)的參與文化之中，才能是名符其實(shí)的“人文奧運(yùn)”……通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)直接形成的“奧運(yùn)文化現(xiàn)象或景觀(guān)”才是“人文奧運(yùn)”！ “更快！更高！更強(qiáng)！”不僅是指運(yùn)動(dòng)成績(jī)，它有更深的含義；“參加奧運(yùn)比賽，最重要的目的不是贏(yíng)得冠軍，而是參與”！奧運(yùn)會(huì)的參與活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)“人文奧運(yùn)”目的有效的途徑之一。 “新參與”的經(jīng)營(yíng)方式，只是實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品”經(jīng)營(yíng)的一種手段和營(yíng)銷(xiāo)工具：是運(yùn)用引進(jìn)大眾“參與”的行為，采用“文化性、群眾性、娛樂(lè)性、網(wǎng)絡(luò)性、全球性”參與的有效驅(qū)動(dòng)方式，讓最廣泛的參與者通過(guò)對(duì)“產(chǎn)品內(nèi)容”進(jìn)行的“參與”活動(dòng)，而產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品的了解、認(rèn)識(shí)與共鳴，去實(shí)現(xiàn)推廣、營(yíng)銷(xiāo)“產(chǎn)品”的經(jīng)營(yíng)目的…… 舉辦奧運(yùn)的戰(zhàn)略目的是：“通過(guò)舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，借此傳播中國(guó)的文化、增強(qiáng)與各國(guó)人民的溝通和了解，帶動(dòng)舉辦國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展”。 將“舉辦奧運(yùn)會(huì)”與“帶動(dòng)中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展”兩者合一，就是“人文奧運(yùn)”的“產(chǎn)品”！而在人文奧運(yùn)的“產(chǎn)品”中，既包含了“奧運(yùn)人文”也包含了中國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、科教、人文等“中國(guó)人文”。 那么在“中國(guó)文化”內(nèi)容方面怎樣才能使全世界更深地了解？也就是說(shuō)怎樣“經(jīng)營(yíng)”這些“產(chǎn)品內(nèi)容”？我們認(rèn)為，利用 “新參與”的方式進(jìn)行推廣，可實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品”的最大營(yíng)銷(xiāo)。 我們假定，“奧運(yùn)會(huì)語(yǔ)言溝通環(huán)境建立活動(dòng)”是“產(chǎn)品”：“新參與”是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的手段，“奧運(yùn)會(huì)語(yǔ)言溝通環(huán)境建立活動(dòng)”是營(yíng)銷(xiāo)的載體，“文化推廣”是實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)！★用最直接的奧運(yùn)人文活動(dòng)參與載體，實(shí)現(xiàn)人文奧運(yùn)“產(chǎn)品”營(yíng)銷(xiāo)的目的；符合“新參與”所提出的“一切載體和營(yíng)銷(xiāo)手段都是為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)目的與目標(biāo)而服務(wù)”的要求。 ★經(jīng)過(guò)重新策劃演變，從“全球參與”的“人文奧運(yùn)”去經(jīng)營(yíng)，“人文奧運(yùn)新參與”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，將成為涉及奧運(yùn)國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)傳統(tǒng)或一般意義的活動(dòng)。 人文奧運(yùn)全球參與理念?yuàn)W運(yùn)崇尚“參與”！新世紀(jì)引起人文奧運(yùn)全球的參與！在嶄新的世紀(jì)里，傳統(tǒng)的奧運(yùn)已跨過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，在科技飛速發(fā)展的21世紀(jì)里，奧運(yùn)應(yīng)該有它嶄新的內(nèi)容，嶄新的方式，嶄新的參與！不再是過(guò)去大多數(shù)人觀(guān)賞的“節(jié)目”，而是包括更多內(nèi)涵、更多人參與的活動(dòng)；是外延更寬的傳播活動(dòng)，是更多人參與的更直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的載體。 作為跨入一個(gè)嶄新世紀(jì)的新奧運(yùn)，應(yīng)該有其更加引人入勝的發(fā)展，新世紀(jì)的人文奧運(yùn)應(yīng)該使“參與”活動(dòng)從賽場(chǎng)內(nèi)發(fā)展到賽場(chǎng)之外，發(fā)展到賽前的四年之中去！應(yīng)在時(shí)間上、空間界限上突破并展開(kāi)經(jīng)營(yíng)！利用新世紀(jì)提供的條件，讓世界各國(guó)的參與者在不同的地點(diǎn)共同參與人文奧運(yùn)活動(dòng)。 --- “人文奧運(yùn)的參與”是全球?yàn)樽非笕祟?lèi)和平的人群共同的、直接的、賽前四年的更廣泛、更長(zhǎng)時(shí)間的競(jìng)賽參與！是從2004年起開(kāi)始直至2008年前后跨度4年的參與。 ---人文奧運(yùn)的參與不只是體育場(chǎng)內(nèi)的參與，重在體育場(chǎng)外！參與時(shí)空不受限制，交流、互動(dòng)才是人文奧運(yùn)參與的最大主題！是眾多國(guó)家和地區(qū)、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性共同參與活動(dòng)，是更廣泛、更多人參與人類(lèi)文明的傳播活動(dòng)。 ---人文奧運(yùn)的參與不限于傳統(tǒng)的“面對(duì)面”的參與，而是利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)距離的參與，是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)間和空間限制的全球性參與！是大眾性、娛樂(lè)性、廣泛性的競(jìng)賽參與！ ---人文奧運(yùn)的參與是民族文化、語(yǔ)言、商業(yè)貿(mào)易的交流；發(fā)動(dòng)全球各民族在賽前四年廣泛的參與，是傳播人類(lèi)文明、打破政治僵局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)世界各民族的交融和團(tuán)結(jié)，維護(hù)和發(fā)展世界和平的偉大事業(yè)。 ---人文奧運(yùn)新參與，沐浴在新世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)成為“全球新參與模式”的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)；通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)提供“人文奧運(yùn)”全球參與活動(dòng)，可以幫助舉辦國(guó)以及國(guó)際奧委會(huì)獲得全球市場(chǎng)的效益。 人文奧運(yùn)經(jīng)營(yíng)“內(nèi)容”定位“人文奧運(yùn)”是“新奧運(yùn)”三個(gè)展示支點(diǎn)中的重要組成部分，中國(guó)人文的展示主要依靠人文奧運(yùn)去實(shí)現(xiàn)；人文奧運(yùn)研究要展示什么？這關(guān)系到我國(guó)舉辦奧運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，其展示內(nèi)容是個(gè)關(guān)鍵！但又不可能將中國(guó)人文全部拿來(lái)經(jīng)營(yíng)。 “奧運(yùn)人文”在賽場(chǎng)之外的主要內(nèi)容是：奧運(yùn)會(huì)的“語(yǔ)言環(huán)境”建立，“奧運(yùn)圣火”接力，“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的參與，“奧運(yùn)文藝”的參與以及更多奧運(yùn)文化活動(dòng)的參與等。 在這些奧運(yùn)人文現(xiàn)象的活動(dòng)中，展開(kāi)人文奧運(yùn)的經(jīng)營(yíng)，奧運(yùn)人文內(nèi)容比較好找，但是在融入我國(guó)的人文現(xiàn)象時(shí)就顯得特別重要（在這里我們暫且分出他定性）： 1、奧運(yùn)人文主體項(xiàng)目；2、奧運(yùn)人文圍繞項(xiàng)目。 人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)城市文明素質(zhì)的整體提升；對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn)；對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)。 （一）人文奧運(yùn)對(duì)北京城市文明素質(zhì)和城市文明水平的整體提升 北京2008年奧運(yùn)會(huì)將為提升北京城市文明素質(zhì)，樹(shù)立北京良好的國(guó)際化大都市形象提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)，也對(duì)北京城市精神文明建設(shè)提出了新的要求。 城市文明水平的整體提升主要體現(xiàn)為市民文明素質(zhì)、城市文明風(fēng)貌等方面。 北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，給北京提升市民文明素質(zhì)和加強(qiáng)城市文明建設(shè)提供了難得的機(jī)遇。 北京奧運(yùn)會(huì)將成為展示現(xiàn)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的窗口，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅取決于賽事的準(zhǔn)備，更多地取決于是否具有一流的市民素質(zhì)、一流的城市人文環(huán)境、一流的奧運(yùn)服務(wù)水平和一流的社會(huì)風(fēng)氣。 人文奧運(yùn)對(duì)市民文明素質(zhì)的影響過(guò)程，是包括了禮儀教育、法制教育、誠(chéng)信教育等內(nèi)容在內(nèi)的社會(huì)精神文明建設(shè)過(guò)程。 人文奧運(yùn)以其豐富的精神內(nèi)涵，對(duì)北京城市現(xiàn)代化的各個(gè)主要方面產(chǎn)生著積極的影響：一是以經(jīng)濟(jì)起飛、技術(shù)發(fā)展、體制完善等為主要內(nèi)涵的社會(huì)層面的現(xiàn)代化；一是以素質(zhì)提高、生存方式和文化模式轉(zhuǎn)型為主要內(nèi)涵的人自身的現(xiàn)代化。 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)，在很大程度上有賴(lài)于社會(huì)的整體文化建構(gòu)和以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的自身現(xiàn)代化的發(fā)展。 在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國(guó)文化與西方文化不斷沖突和交融，構(gòu)成了我國(guó)獨(dú)具特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化基礎(chǔ)。 北京建設(shè)和諧社會(huì)，人文奧運(yùn)作為一種體育文化發(fā)展理念，其“以人為本，和諧發(fā)展”的觀(guān)念對(duì)北京的城市發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，影響到人的思想、道德觀(guān)念，精神風(fēng)貌，價(jià)值觀(guān)念，社會(huì)公德，文明素養(yǎng)，為城市構(gòu)建和諧社會(huì)提供高質(zhì)量的軟環(huán)境平臺(tái)。 （二）對(duì)城市文化建設(shè)的促進(jìn) 文化是奧林匹克的靈魂。 人文奧運(yùn)作為一種文化理念對(duì)城市的文化建設(shè)產(chǎn)生著積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。 隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，人文體育的思想作為一種文化觀(guān)念形態(tài)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型日益發(fā)揮著重要作用。 體育文化在以人的文化轉(zhuǎn)型為核心的人的現(xiàn)代化過(guò)程中起到了重要的中介轉(zhuǎn)化作用。 體育作為人類(lèi)身體文化的組成部分，是促進(jìn)人的發(fā)展的重要中介。 在物化層面，體育通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)形式、方法、手段滿(mǎn)足人們對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的需要；在精神層面，體育以其文化形態(tài)滲透在人們的價(jià)值體系中，影響和改變著人們的精神世界。 奧林匹運(yùn)動(dòng)克的文化價(jià)值在以文化轉(zhuǎn)型為核心的人自身的現(xiàn)代化的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，潛移默化地促進(jìn)著“中國(guó)民眾由憑借經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、習(xí)俗、情感而生存的自在自發(fā)的傳統(tǒng)主體，向憑借理性、規(guī)則、法制而生存的自由自覺(jué)的現(xiàn)代主體的文化轉(zhuǎn)型”[3]。 這是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中體育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于北京建設(shè)和諧社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)和開(kāi)發(fā)人才資源有著積極的影響。 （三）對(duì)城市以人為本可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng) 人文奧運(yùn)不僅是一個(gè)文化理念，而且是一個(gè)具有實(shí)踐特性的可持續(xù)發(fā)展的文化發(fā)展戰(zhàn)略。 [4] 其核心理念是和諧，其用意旨在以?shī)W運(yùn)促發(fā)展，以城市的發(fā)展帶動(dòng)奧運(yùn)的籌辦。 它把城市的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定位放在城市建設(shè)的硬件設(shè)施和軟件的優(yōu)化相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與市民人文素質(zhì)、生活質(zhì)量的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 人文奧運(yùn)提出的以人為本可持續(xù)發(fā)展理念，與黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出的“要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的指導(dǎo)思想相契合。 其中，人與自然的和諧發(fā)展，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中具有十分特殊的意義。 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的迫切要求，也是保證人類(lèi)健康的生存環(huán)境、保證人的全面發(fā)展的迫切要求。 在人文奧運(yùn)的實(shí)施過(guò)程中，立足于人與自然的和諧發(fā)展，把人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)作為北京城市、社區(qū)建設(shè)的首要目標(biāo)，立足于“以人為本”這一結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)、組織體系、社區(qū)服務(wù)、文化宣傳和體育活動(dòng)等，以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為紐帶，帶動(dòng)城市社區(qū)建設(shè)，建立健康、文明的體育生活方式，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。 四、結(jié)語(yǔ) 北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功，離不開(kāi)一個(gè)和諧的、開(kāi)放的現(xiàn)代化城市。 人文奧運(yùn)理念的提出與實(shí)施，對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 人文奧運(yùn)不僅僅是一種文化發(fā)展理念，它也是北京建設(shè)和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。 北京作為奧運(yùn)舉辦城市，離不開(kāi)自然環(huán)境建設(shè)，更需要人文環(huán)境的塑造。 人文奧運(yùn)理念為北京建設(shè)和諧社會(huì)提供了建設(shè)高質(zhì)量的城市人文軟環(huán)境的標(biāo)尺，同時(shí)它塑造著市民的理性思考、開(kāi)放心態(tài)、創(chuàng)新精神和包容胸懷等文明素養(yǎng)，為北京建設(shè)和諧社會(huì)的城市發(fā)展提供了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。 人文奧運(yùn)網(wǎng)站中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究網(wǎng)站（）創(chuàng)建于2000年7月，是國(guó)內(nèi)從事北京2008年奧運(yùn)會(huì)理論專(zhuān)門(mén)研究的重要網(wǎng)站之一。 開(kāi)通以來(lái)，發(fā)表了不少具有理論價(jià)值和社會(huì)意義的學(xué)術(shù)文章，準(zhǔn)確地傳遞了有關(guān)北京奧運(yùn)會(huì)的信息，獲得了相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的一致好評(píng)。 網(wǎng)站版面劃分為3個(gè)版塊，12個(gè)專(zhuān)題，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，更具互動(dòng)性，將人文奧運(yùn)理論研究與北京城市發(fā)展相結(jié)合。 網(wǎng)站業(yè)已成為溝通理論工作者之間、理論工作者和普通群眾及志愿者的重要途徑。 “人文奧運(yùn)”文物保護(hù)計(jì)劃北京市政府推出的文物保護(hù)計(jì)劃。 2003年北京市政府制定《人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃》。 決定從2003年到2008年每年投入1.2億元，計(jì)劃整治“兩線(xiàn)”（京城中軸線(xiàn)和朝阜路沿線(xiàn)）景觀(guān)，恢復(fù)“五區(qū)”（什剎海風(fēng)景區(qū)、國(guó)子監(jiān)古建游覽區(qū)、琉璃廠(chǎng)傳統(tǒng)文化商業(yè)區(qū)、明清皇城景區(qū)和古城垣景區(qū)）風(fēng)貌，重現(xiàn)京郊“六景”（西郊風(fēng)景名勝區(qū)、北京段長(zhǎng)城風(fēng)景保護(hù)區(qū)、帝王陵寢保護(hù)區(qū)、京東運(yùn)河文化帶、宛平史跡保護(hù)區(qū)、京西寺廟景區(qū)），營(yíng)造北京歷史文化名城的基本格局。 至2005年4月1日，《人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃》項(xiàng)目中的天安門(mén)城臺(tái)、智化寺、 爨底下村古建筑群等20余項(xiàng)修繕工程已竣工，被聯(lián)合國(guó)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》（見(jiàn)世界文化遺產(chǎn)）的故宮博物院、長(zhǎng)城（見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城北京段）、十三陵、天壇、頤和園和周口店北京猿人遺址（見(jiàn)周口店遺址）6處保護(hù)工程也全面啟動(dòng)。