古代奧運會，這一四年一度的盛會，它的起源一直以來都是一個謎團，傳說和歷史交織在一起，形成了一個引人入勝的故事。
傳說：赫拉克勒斯和宙斯
根據(jù)希臘神話，古代奧運會是由大力士赫拉克勒斯為紀念他的父親宙斯而創(chuàng)立的。傳說，赫拉克勒斯在清理奧吉亞斯國王馬廄時，每完成一項任務，他都會休息并舉行一場運動會。在完成第十二項任務后，他決定將奧林匹亞作為永久的運動會舉辦地。
歷史：伊菲圖斯和萊庫古斯
雖然神話迷人，但歷史記錄表明，古代奧運會的起源與宗教和政治密不可分。在公元前 8 世紀，埃利斯國王伊菲圖斯和斯巴達立法者萊庫古斯被認為是重建或復興奧運會的關鍵人物。
伊菲圖斯尋求解決埃利斯和鄰國比薩的沖突，他相信運動可以促進和平與團結。于是，他與萊庫古斯簽訂了一項協(xié)議，重新建立奧運會，作為獻給宙斯的和平盛宴。他們規(guī)定奧運會每四年在奧林匹亞舉行一次，整個希臘世界都處于停戰(zhàn)狀態(tài)。
早期奧運會的特點
最初的奧運會是一場簡單的宗教節(jié)日，競技項目包括跑步、投擲和摔跤等基本運動。這些比賽以裸體進行，被認為是神圣的儀式。獲勝者不是為了物質(zhì)獎勵而比賽，而是為了獲得榮譽和橄欖枝花環(huán)。
隨著時間的推移，奧運會逐漸演變，增加了更多的運動項目和儀式。其核心精神——團結、卓越和體育精神——始終如
奧運會的起源與發(fā)展
古代奧運會的起源與發(fā)展奧林匹克運動的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。 但在此以前，古奧運會可能已經(jīng)存在了幾個世紀。 古希臘是一個神話王國，優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。 傳說：古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。 另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。 赫拉克勒斯因力大無比獲大力神的美稱。 他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。 為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。 奧運會的起源，實際上與古希臘的社會情況有著密切的關系。 公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。 城邦各自為政，無統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭不斷。 為了應付戰(zhàn)爭，各城邦都積極訓練士兵。 斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。 戰(zhàn)爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。 希臘諸邦國家都建有專供人們進行鍛煉的練身場，練身場一度成為古希臘諸城邦的標志之一。 古希臘的練身場，通常是一大塊長方形的場地，場地四周建有回廊。 練身場上有跑道，跑道四周有看臺，練身場沒屋頂，競技練習都在露天進行，古代希臘人認為曬太陽是健康的標志，白皮膚則意味著身體不健壯。 在古希臘進練身場，也是公民的一種榮譽。 在古希臘，人們崇尚體育運動，所以幾乎每個希臘自由的公民都到練身場去受過訓練，尤其是那些貴族，他們認為只有到練身場去受過訓練的人，才算是有教養(yǎng)的人，否則就要將他們歸入做手藝和出身低微的人之列。 戰(zhàn)爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。 連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。 后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。 于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動會。 古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。 按此周期算，則從公元前776年到公元394年間,經(jīng)歷了1168年，共應舉辦293屆；但實際上召開的次數(shù)要少得多。 不過，古代奧運會有規(guī)定，一個奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數(shù)照算。 古奧運會初期，競賽項目不多，所以前22屆時間僅一天。 后來隨著比賽項目增加，又延長為兩天。 從第37屆增加少年比賽項目后，時間又延長到五天。 其中第一天是開幕式，舉行獻祭和宣誓儀式，第二、三、四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進行發(fā)獎和敬神活動。 最初的奧運會比賽是在奧林匹亞村的阿爾齊斯神域內(nèi)進行的，后來在神域的東北角修建了一塊長方形運動場，周圍有依天然地形修成的看臺。 運動場跑道寬32米，每次可供20名選手同時比賽，長為192米。 起跑線用石條鋪成，上面刻有兩道平行的小槽，供運動員起跑時使用。 古代奧運會不僅是一種競技大會，在它延續(xù)一千多年的時間里，實際上是古希臘人的一個全國性節(jié)日。 神圣休戰(zhàn)宣布之后，成千上萬的人便向奧林匹亞涌去，在那里，各城邦的代表參加祭祀活動和游行；政治使節(jié)締結條約；藝術家展出作品；學者和教師研討學術；雄辯家發(fā)表演說；商人展售商品；人們穿著最華貴的衣服，帶著最珍奇的珠寶，彼此炫耀自己的富裕。 各城邦派出的優(yōu)秀選手則在競技場上奮勇拚搏，他們赤身裸體進入賽場，向神和觀眾展示他們超人的體能、健美的身體和良好的教養(yǎng)。 奧運會的盛況大大超出了競技比賽的范圍，它是希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治交流、促進貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場面，形成了全希臘最盛大的節(jié)日。 公元前五世紀，古希臘奴隸社會進入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭分歧，社會矛盾加劇。 公元前五世紀末，爆發(fā)的潑羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘奴隸制開始走向衰敗，也是古代奧運會由興到衰的轉(zhuǎn)折點。 戰(zhàn)爭使經(jīng)濟蕭條，社會風氣低下，運動競技失去了原來的意義，逐漸成為人們追求財富的手段，運動會上出現(xiàn)了營私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運會的崇高理想受到扭曲。 公元前二世紀，羅馬征服了希臘，聞名于世的古代奧運會走向全面衰落。 公元四世紀末，統(tǒng)治了希臘的羅馬皇帝狄奧多西一世宣布立基督教為國教，因此把祭祀宙斯神的古代奧運會當作是異教活動，為了維護羅馬對希臘的統(tǒng)治，為了鞏固基督教的地位，公元394年，狄奧多西一世下令終止了古代奧運會，歷時1169年的古代奧運會從此消失了。 1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lián)合會”成立3周年的紀念大會上，發(fā)表了題為《復興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。 1894年4月16日巴黎國際體育會議勝利召開，6月23日，大會通過決議，成立國際奧林匹克委員會。 會議規(guī)定法語為國際奧委會的法定語言，沿襲古奧運會傳統(tǒng)，每四年舉行一次運動會。 第一屆奧運會原擬1890年在巴黎舉行，后來考慮希臘為古奧運會發(fā)源地，在希臘舉行比在巴黎意義更重大些，大會決定把第一屆會期改在1896年，鑒于古典運會遺址奧林匹亞已成一片廢墟，會址改設在希臘首都雅典。 古代奧運會的競賽章程公元前561年，古希臘哲學家卓羅斯為古代奧運會起草了一份競賽章程，章程上的有關規(guī)定一直是奧運會必須遵守的規(guī)則。 1．競技賽會的組織者由奴隸主貴族的代表人物--地方官員和宗教頭面人物具體負責，他們有權決定運動員和觀眾的資格。 2．競技賽會的仲裁委員會由宙斯神殿中的專職祭司和經(jīng)過選舉產(chǎn)生的裁判人員共同擔任。 3．凡在比賽中賄賂裁判或行為不檢點的人要被罰以巨款。 4．競技比賽只能在個人之間進行，不能在團體之間進行。 5．競技者必須是希臘人，必須在政治上、道德上、宗教上、法律上沒有污點，其身份必須得到裁判員的證明。 6．女子不能參加和參觀比賽，違者處死。 古代奧運會的教練員、運動員、裁判員教練員：古代奧運會的教練員是從效忠城邦和富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的老戰(zhàn)士中挑選出來的，他們大多在大型競技會上獲得過優(yōu)勝，并在文化知識、道德修養(yǎng)、醫(yī)療保健、營養(yǎng)衛(wèi)生、訓練方法以及心理學等方面有較高水平，因而深受人們的尊敬和信賴。 許多教練員都把古希臘著名醫(yī)學家和養(yǎng)生家的理論廣泛地運用到運動訓練中，幫助運動員在大運動量的訓練和比賽后，體力得到盡快恢復，以利于提高運動員素質(zhì)，創(chuàng)造優(yōu)異成績。 教練員還要努力把競技者培養(yǎng)成沉著、冷靜、善于控制自己的選手，以便應付競技場上出現(xiàn)的各種情況。 其訓練和管理極為嚴格。 運動員：古代奧運會有十分鮮明的民族色彩和宗教色彩，所以對運動員的身份有嚴格的規(guī)定：1．必須是純希臘人； 2．必須是自由人； 3．必須是男子。 運動員也要在宙斯神像前舉行宣誓儀式，他們保證不以非法手段取勝，保證不破壞奧運會規(guī)定。 當一系列考查合格后，他們的名字就被寫在一塊木板上，掛到奧林匹亞最顯眼處。 從這時起，他們便不能以任何理由退出未來的比賽，只能為了奪取冠軍而進行不惜一切的拼搏。 裁判員：古代奧運會的裁判員享有極高的榮譽和極大的權力。 他們有以下職責：1．奧運會開始前，提前到伊里斯學習比賽規(guī)則； 2．按規(guī)定對運動員進行資格審查； 3．監(jiān)督運動員訓練、講解運動道德； 4．向希臘各城邦下達“神圣休戰(zhàn)”命令； 5．帶領運動員宣誓； 6．組織比賽、決定優(yōu)勝者和執(zhí)行判罰。 古代奧運會上的第一個裁判員是德爾法國王依費托斯，以后改為由伊里斯人繼承。 在奧運會最初的二百年間，只設一個裁判員。 公元前580年，改為兩名裁判員。 公元前480年，裁判員增為九人，并從中選出一名裁判長，開始出現(xiàn)了比較明確的分工：三人負責五項競技，三人負責車馬賽，另外三人負責其它比賽。 公元前384年，正式確定裁判員人數(shù)為十人，不再增減。 裁判員要在宙斯神像前舉行莊嚴的宣誓儀式，他們保證不接受賄賂，保證光明正大地履行裁判員的職責。 在奧運會上，如對裁判的判決不服，可以上訴，如確系誤判，裁判將被罰以重金，但判決不能被推翻。 優(yōu)勝者：古奧運會的優(yōu)勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱號不僅給優(yōu)勝者本人，而且也給優(yōu)勝者的父母和他所在的城邦帶來極大的榮譽。 在希臘人的心目中，獲得奧運會冠軍稱號的人是宙斯神最喜愛的勇士，是全希臘最優(yōu)秀的公民，古代奧運會的授獎臺設在天神宙斯像前。 對優(yōu)勝者獎以野橄欖葉編成的桂冠，制備程序十分隆重。 優(yōu)勝者站在用黃金和象牙制成的授獎臺上接受獎品，頭戴月桂花環(huán)、身著絳紅色禮服、手持棕櫚樹枝的裁判員，用高亢而莊嚴的聲調(diào)向公眾宣布優(yōu)勝者的姓名、個人歷史、父母姓名、所屬城邦國家的名稱，以及 他們在本界運動會上獲勝的項目，并同時向優(yōu)勝者授予一枝棕櫚樹葉。 隨后優(yōu)勝者被觀眾簇擁著參加各種慶祝活動，成千上萬羽信鴿騰空而起，直上云霄，把奧林匹克競技優(yōu)勝者的英名和功績傳報四方。 橄欖冠成為古代奧運會的至高獎品，獲得它是最高的榮譽。 返回家鄉(xiāng)的優(yōu)勝者要受到隆重的歡迎，城邦政府還要給以優(yōu)勝者豐厚的待遇，如免除一切賦稅，終身由國家供養(yǎng)，在劇場保留最好的位置等。 因此，所有參加奧運會的競技者都認為比賽的目的就是獲得冠軍。 為了永久紀念優(yōu)勝者，奧運會還決定在奧林匹亞神廟區(qū)給獲得過三次冠軍的優(yōu)勝者塑像。 為優(yōu)勝者塑像的藝術家，不少人是古希臘最杰出、最偉大的雕塑家。 古希臘人對一些特別健美的優(yōu)勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對優(yōu)勝者的崇拜達到了登峰造極的程度。 古代奧運會的競賽項目簡介賽 跑1、短跑短跑是古奧運會上最初的唯一比賽項目。 跑距約為192米。 比賽分為預賽和決賽，運動員抽簽決定組次和起跑位置。 2、中跑中跑是在公元前724年第14屆古奧運會上首次被列為正式比賽項目的。 中跑的長度是兩個跑道長（384米）。 在終點線折回處，有轉(zhuǎn)向石柱，競技者繞過石柱，再返身往回跑，跑法與往返跑相似。 3、長跑長跑在公元前720年第15屆古奧運會時被列為正式項目。 就是在跑道上作多次往返跑，跑24個跑道長(4608米)。 4、武裝賽跑該項目在公元前520年第65屆古奧運會上被列為正式比賽項目。 早期參賽者都身著鎧甲，頭戴盔帽，腿裹皮護膝，左手持盾牌，公元前4世紀，演變?yōu)槌嗌砺泱w手持盾牌參賽。 起跑時采用單腿跪姿，跑距為4個跑道長（768米）進行兩次往返跑。 武裝賽跑場面壯觀、爭奪激烈，是古奧運會的閉幕式。 在以上各項賽跑中，運動員裸體光腳跑，跑姿與今天大體相同。 摔 跤摔跤是古希臘人十分喜愛的項目，是各級學校的必修課。 公元前708年第18屆古奧運會上，摔跤被列為五項競技中的一項，同時又被列為單獨進行的競賽項目。 比賽之前，抽簽決定對手。 比賽中，只要肩、胸、膝等部位觸地，即被判為失去一分，如失去三分便被判為失敗。 取勝的人再抽簽分組，繼續(xù)比賽，直到場上只剩下一人為止，這就是最后的優(yōu)勝者。 五項競技該項目在公元前708年第18屆古奧運會上被定為比賽項目，其五項包括賽跑、跳遠、擲鐵餅、擲標槍和摔跤。 1．賽跑與單獨進行的短跑一樣，跑距為192米。 2．跳遠分立定跳遠和助跑跳遠兩種。 助跑跳遠技術與現(xiàn)代很不相同。 運動員必須手持1．5～4．5公斤的石制或金屬制啞鈴，古希臘人認為這樣可以準確掌握兩臂擺動的幅度，加大推力，增加跳遠的距離，還可以保持身體平衡，使雙腳平穩(wěn)落地，按當時規(guī)定兩腳落地不平行，成績無效。 跳遠比賽在笛聲伴奏下進行，目的是激發(fā)競技者情緒、掌握助跑節(jié)奏和計算時間。 3．擲鐵餅競技者先在手上沾滿沙子或泥土，然后持餅前后擺動，用上一步或上三步法投出。 當時鐵餅的直徑和重量差別很大，無統(tǒng)一規(guī)格。 由于缺乏保護措施，常發(fā)生傷亡事故。 4．標槍有擲準和擲遠兩種。 槍長約1．6米，粗細與食指相同。 用于投準時，安裝有鋒刃的矛頭，用于投遠時，安裝無鋒刃的矛頭。 在標槍的中前部，用細皮條纏繞，皮條尾端結成一個圈，投擲時將食指和中指插入皮套中，古希臘人認為這樣做有助于保持飛行方向和投得更遠。 5．摔跤與單獨進行的摔跤不完全相同，每組只進行一局比賽便決出勝負，還禁止采用單項摔跤中的一些危險動作。 拳 擊拳擊在公元前688年第23屆古奧運會上被列為比賽項目。 比賽不分局數(shù)，不按體重分級，抽簽決定對手，也不受時間限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或舉起右手表示認輸為止。 勝者之間再抽簽拳斗，直到剩下一人為止。 混 斗混斗是由摔跤和拳擊混合而成的一個競技項目，在公元前648年第33屆古奧運會上首次被列為比賽項目。 混斗比賽不像摔跤那樣只將對手摔倒即可，而是要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)用各種動作打擊對手，直至對手喪失抵抗力或承認失敗為止。 規(guī)則允許采用的方法是：絆腳、堵鼻、揪耳、折斷手指、掐脖子（不許掐死）等，為了取勝，有人還采用一些更危險的動作，所以，比賽中受傷致殘、流血喪命的事件經(jīng)常發(fā)生。 賽戰(zhàn)車在公元前680年第25屆古奧運會上被列為比賽項目。 比賽分為4馬拉車賽和2馬拉車賽，在長800米寬320米的賽馬場舉行。 戰(zhàn)車約跑10公里，各輛車都涂著不同的顏色，絢麗奪目，威武壯觀。 車賽十分激烈，競技者赤身揚鞭，催馬向前，車翻人傷的事故常有發(fā)生，跑完全程者通常不及半數(shù)。 賽 馬在公元前648年第33屆古奧運會上列為比賽項目。 馬匹無鞍、無鐙，全憑競技者的技藝比賽。 一些競技者在比賽中從馬上摔下受傷甚至當場死亡。 車和馬的主人往往是最富有的奴隸主，他們既想奪冠軍，又擔心受傷身亡，所以常讓奴隸代為駕車和騎馬，如果得勝，橄欖花冠要戴在主人頭上，而真正的競技者只能得到主人微薄的賞賜。 其它競技項目從公元前632年的第37屆古奧運會開始，逐漸出現(xiàn)少年競技項目，如少年賽跑、摔跤、拳擊等，其規(guī)則要求和動作難度均低于成年人。 從公元前396年第96屆古奧運會起，傳令比賽和笛手比賽也列入了正式項目，并被作為奧運會的開幕式。 從公元前444年起，古奧運會出現(xiàn)了藝術比賽，有許多著名的學者、歷史學家、詩人、戲劇家和藝術家都曾到奧運會上參加比賽，奧運會不僅推動了體育的發(fā)展，也促進了文化交流。 總之，在一千多年的奧運會歷史上，主要競技項目有十多項，大部分項目與軍事有關，因此，比賽對抗性強、競爭激烈，有的項目甚至出現(xiàn)傷亡事故，但奧運會是以這些競技體現(xiàn)勇敢、強壯和健美，體現(xiàn)古希臘人的崇高的理想和追求，因而給后世留下了寶貴的體育遺產(chǎn)。
古代奧運會創(chuàng)始人是誰
古代奧運會的創(chuàng)始人是伊菲圖斯。 歷史學家在考察奧林匹克火炬?zhèn)鬟f以及奧林匹克運動會的由來時，發(fā)現(xiàn)在古希臘的八月中旬會有一宗教典禮舉行，在此期間將有祭品供奉給眾神。 夏至時，在朝圣者們到達希臘來朝拜眾神之父宙斯時，其中最年輕和最擅長運動的將進行競走比賽，獲勝者將獲得點燃祭祀之圣火的權利。 競爭者們疾奔兩百多米，終點為大祭司所在之地，即我們后來稱之為奧林匹克競技場的地方。 第一個到達者將有幸用大祭司交予他的火炬點燃祭壇圣火。 在公元前776年，來自科洛伯斯的艾里斯贏得了此項比賽，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的有記錄的奧林匹克競賽。 在傳說中，奧運火炬的起源是來自希臘神話，是普羅米修斯從天界取得了火種送至人間的。 據(jù)記載，火炬由古希臘神圣休戰(zhàn)的政治盟約孕育，當時，和平使者周游希臘全境，四處宣告在奧運會期間停止所有敵對行動。 而第一次使用火炬被認為是在公元前776年的運動會上。 熾熱的灰燼被保存在女灶神赫斯提的避難所，而每四年由全國最優(yōu)秀的運動員將灰燼復燃成火焰。
古代奧運會的創(chuàng)始人是伊菲圖斯嗎？
古代奧運會的創(chuàng)始人是伊菲圖斯。 他是一位古希臘的國王。 在公元前9世紀末伊菲圖斯統(tǒng)治伊利斯時，在奧林匹亞 已出現(xiàn)宗教與體育競技結合的祭典。 伊菲圖斯努力使這種宗教性的祭典成為全伯羅奔尼撤的 體育競賽。 他不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競技活動，并決定每4年舉行一次
