起源與神話

古代奧運(yùn)會(huì)起源于一個(gè)古老的神話，該神話講述了宙斯與提坦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)中，宙斯在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗后擊敗了提坦，并建立了奧林匹亞山。為了慶祝他的勝利，他決定舉行一場(chǎng)盛大的慶典，稱為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

在神話中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起初是一個(gè)宗教儀式，與宙斯崇拜有關(guān)。人們相信這些比賽是為了取悅宙斯，也是為了表達(dá)對(duì)他的力量和榮耀的敬意。

歷史記錄

關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)最早的歷史記錄可以追溯到公元前8世紀(jì)。這些記錄表明，公元前776年，第一屆奧運(yùn)會(huì)正式舉行。最初，奧運(yùn)會(huì)只包括一項(xiàng)比賽：短跑。隨著時(shí)間的推移，比賽項(xiàng)目逐漸增加，包括摔跤、拳擊、馬術(shù)和戰(zhàn)車競(jìng)賽。

奧運(yùn)會(huì)每四年舉行一次，并成為希臘城邦之間一項(xiàng)重要的社交和政治盛事。它提供了希臘人展示他們的體育才能、競(jìng)爭(zhēng)并建立聯(lián)盟的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)始人

古代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人通常被認(rèn)為是伊菲圖斯，埃利斯的國(guó)王。根據(jù)傳說(shuō)，伊菲圖斯受到神諭的啟示，被告知恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)以促進(jìn)希臘的團(tuán)結(jié)和和平。伊菲圖斯與斯巴達(dá)的立法者萊庫(kù)古斯合作，制定了奧運(yùn)會(huì)的規(guī)則和習(xí)俗。

比賽項(xiàng)目

古代奧運(yùn)會(huì)包括多種多樣的比賽項(xiàng)目，反映了當(dāng)時(shí)的希臘文化和價(jià)值觀。這些項(xiàng)目包括：

• 田徑：包括短跑、長(zhǎng)跑、跳遠(yuǎn)、標(biāo)槍投擲和鐵餅投擲
• 摔跤：包括自由式摔跤和古希臘摔跤
• 拳擊：使用皮革包裹的手套進(jìn)行比賽
• 馬術(shù)：包括戰(zhàn)車競(jìng)賽和騎馬比賽

體育精神

古代奧運(yùn)會(huì)強(qiáng)調(diào)體育精神和公平競(jìng)爭(zhēng)。參賽者必須遵守嚴(yán)格的規(guī)則，包括禁止作弊和賄賂。奧運(yùn)會(huì)的座右銘是“更快、更高、更強(qiáng)”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員不斷追求卓越的精神。

奧運(yùn)會(huì)還提倡和平與理解。在奧運(yùn)會(huì)期間，所有戰(zhàn)爭(zhēng)都被暫停，希臘城邦之間建立了休戰(zhàn)協(xié)議。這使得運(yùn)動(dòng)員能夠安全地旅行和參加比賽。

影響

古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它激發(fā)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的誕生，并繼續(xù)成為體育和文化成就的象征。奧運(yùn)會(huì)精神已成為全球團(tuán)結(jié)與和平的榜樣。

古代奧運(yùn)會(huì)還促進(jìn)了希臘文化的傳播。來(lái)自不同希臘城邦的藝術(shù)家、作家和學(xué)者聚集在奧林匹亞，分享他們的思想和知識(shí)。這導(dǎo)致了希臘文化的繁榮，并影響了西方文明的進(jìn)程。

結(jié)論

古代奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)神話與現(xiàn)實(shí)交織的迷人故事。從宗教儀式到國(guó)際盛事，它反映了希臘文化的輝煌成就和體育精神的普遍價(jià)值觀。古代奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)人們追求卓越、促進(jìn)和平與理解。

什么是奧林匹克文化

什么是奧林匹克文化

您好很高興為您解答問(wèn)題這個(gè)就是：奧林匹克文化濃郁的藝術(shù)性.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是人體展示的最高形式,運(yùn)動(dòng)員精湛的技術(shù)、拼搏進(jìn)取的精神最大限度地挖掘自身的潛力,向自身體能生命的極限挑戰(zhàn),創(chuàng)造一種在努力中求得快樂、幸福、身心愉悅的形象.這些形象達(dá)到極高的審美意境,洋溢著濃郁的藝術(shù)氣息.奧林匹克運(yùn)動(dòng)意在創(chuàng)造和展示一個(gè)美的世界,不僅展示世界第一流人體形態(tài)的美、力的美、韻律的美、運(yùn)動(dòng)的美等,而且也集中了其他多種文化藝術(shù)形式的美.奧林匹克文化內(nèi)涵的豐富性.奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以體育運(yùn)動(dòng)為基本內(nèi)容的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,但不局限于體育這一領(lǐng)域,有著豐富的文化內(nèi)涵.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)各種文化形式包括美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、雕塑、文學(xué)等.奧林匹克涉及從物質(zhì)文明到精神文明、從個(gè)體到社會(huì)、從具體到抽象的各個(gè)方面,充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)豐富的文化內(nèi)涵.奧林匹克文化突出的人文性.《奧林匹克憲章》明確表述：“奧林匹克的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)、和平的社會(huì).”奧林匹克主義倡導(dǎo),以寬廣的胸懷和開闊的視野善待各國(guó)的文明成果,以尊重替代歧視,以交流代替排斥,以友好競(jìng)爭(zhēng)代替對(duì)抗,以共處代替沖突.這正是不同文化的文明,不同民族國(guó)家共同追求的目標(biāo).奧林匹克文化堅(jiān)硬的強(qiáng)勢(shì)性.奧林匹克對(duì)世界和平的向往與號(hào)召成為一種強(qiáng)勢(shì)文化,它對(duì)各種民族文化具有強(qiáng)大的感召、同化、融合、相容和統(tǒng)攝的力量,具有強(qiáng)大的生命力.當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)全球化為奧運(yùn)會(huì)的強(qiáng)勁勢(shì)頭奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),使它如虎添翼.

古奧運(yùn)會(huì)初期，競(jìng)賽專案不多，所以前22屆時(shí)間僅一天。 后來(lái)隨著比賽專案的增加，又延長(zhǎng)為兩天。 從第37屆增加少年比賽專案后，時(shí)間又延長(zhǎng)到5天。 其中第一天是開幕式，舉行獻(xiàn)祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)和敬神活動(dòng)。 目前奧運(yùn)會(huì)的比賽專案有（未含冬奧會(huì)專案）：田徑、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、射擊、舉重、腳踏車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術(shù)體操）、擊劍、國(guó)際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術(shù)、現(xiàn)代五項(xiàng)、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、棒球等。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來(lái)看，都已為舉世所矚目。 奧林匹克精神得到了廣泛傳播。 人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)絡(luò)在一起，對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。 作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為參與國(guó)家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)。 古代奧運(yùn)會(huì)的由來(lái)在半島上的阿爾菲斯河之濱，克羅菲斯山麓，屬于伊林斯地區(qū)的奧林匹亞村，被認(rèn)為是諸神聚居之所。 因此在這里建筑廠宙斯神廟，其附近被稱為阿爾齊斯神域。 當(dāng)時(shí)每年七、八月間，各城邦都要來(lái)此祭祀宙斯。 除獻(xiàn)納祭品、舉行儀式外，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也被列為—種祭神活動(dòng)。 4年一次的閏年擴(kuò)大祭祀，后來(lái)形成制度，這就是奧運(yùn)會(huì)4年舉行一次的由來(lái)。 4年一次的古代奧運(yùn)會(huì)周期，被稱作“奧林匹亞德”。 關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)的最早的誕生，有不少的神話傳說(shuō)，其中．最為噲炙人口的神話傳說(shuō)是：海神之子伯羅普斯為娶公主希波達(dá)米亞，在賽馬車中戰(zhàn)勝了國(guó)王俄諾馬依斯，因而得到了公主和王位。 為了慶祝勝利和感謝神靈佑護(hù)，在奧林匹亞舉行了競(jìng)技盛會(huì)。 當(dāng)然神話井非歷史。 事實(shí)上，古代奧運(yùn)會(huì)所以在古希臘出現(xiàn)，是由地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)生活方式、文化習(xí)俗、宗教信仰、價(jià)值觀念，審美觀點(diǎn)等多種歷史文化因素鑄造成的一個(gè)客觀歷史現(xiàn)象。 —般歷史學(xué)家都認(rèn)為，從公元前776年始，競(jìng)技表演以比賽形式出現(xiàn)，因而人們通常把這作為古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起始年代。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲資本主義工業(yè)時(shí)代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，古奧運(yùn)會(huì)每四年一屆，從公元前776年有文字紀(jì)錄的第一屆奧運(yùn)會(huì)到公元393年，共舉辦了293屆，歷時(shí)1169年，經(jīng)過(guò)了產(chǎn)生，發(fā)展和衰弱幾個(gè)階級(jí)。 第一， 古希臘自然環(huán)境與竟技運(yùn)動(dòng)習(xí)俗的形成。 優(yōu)越的地理位置，使古希臘成為多種文化的交匯之處，并因此加快了社會(huì)發(fā)展的程序，在科學(xué)，文化，藝術(shù)和體育等領(lǐng)域里為人類做出了多方面的卓越貢獻(xiàn)，成為西方文明的發(fā)祥地。 竟技運(yùn)動(dòng)是希臘人生活的重要內(nèi)容。 第二， 奧運(yùn)會(huì)初期的比賽專案也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)與古奧運(yùn)的發(fā)展關(guān)系。 從公元776年開始長(zhǎng)達(dá)500年期間，奧運(yùn)會(huì)專案逐步擴(kuò)大，從單一的賽跑發(fā)展為有摔跤，混斗，拳擊，四馬戰(zhàn)車，馬車賽，角力，賽馬，五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)專案等的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，這些比賽專案，多與軍事技能有關(guān)，反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)奧運(yùn)會(huì)比賽專案發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用。 雖然古奧運(yùn)會(huì)的比賽專案有明顯的軍事烙印，但是奧運(yùn)會(huì)本身卻是整個(gè)希臘民族歡聚一堂的盛會(huì)。 雖然各城邦間的沖突經(jīng)常發(fā)生，但是它們之間聯(lián)絡(luò)也是十分密切的，特別自公元前8世紀(jì)開始，隨著古希臘殖民運(yùn)動(dòng)的興起，在地中海區(qū)域形成了一個(gè)希臘文明圈。 第三， 古希臘的宗教習(xí)俗與奧運(yùn)會(huì)模式的形成。 古奧運(yùn)會(huì)是一種泛希臘的宗教慶典，有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)奧林匹斯山諸神的膜拜；二是有一獨(dú)特的祭祀制度；三是有豐富的宗教神話傳說(shuō)。 第四，古奧運(yùn)會(huì)的盛衰。 大致可分為三個(gè)階段，第一階段（公元前8世紀(jì)-----公元前6世紀(jì)）發(fā)展為各希臘城邦參加的盛會(huì)，第二階段（公元前6世紀(jì)----公元前4世紀(jì)）為古希臘城邦奴隸制的全盛期，古奧運(yùn)會(huì)達(dá)到鼎盛。 第三階段（公元前4世紀(jì)-----公元4世紀(jì)）古希臘先后被馬其頓和羅馬帝國(guó)征服，古奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入衰落期。 二：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因：體育國(guó)際化發(fā)展的需要，19世紀(jì)下半葉，隨著國(guó)際政治，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)代體育的發(fā)展出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的傾向。 一是竟技運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，二是體育的國(guó)際化趨勢(shì)，1881年第一個(gè)國(guó)際單項(xiàng)體育組織----國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)成立。 隨著國(guó)際體育交往的擴(kuò)大，建立一個(gè)綜合的國(guó)際體育交流的大舞臺(tái)，建立一個(gè)協(xié)調(diào)各單項(xiàng)組織活動(dòng)的國(guó)際體育組織以發(fā)揮管理作用，已成為時(shí)代的迫切需要。 終于在1893年根據(jù)顧拜旦的建議，法國(guó)田徑協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)舉行了一次國(guó)際性體育會(huì)議。 討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的問(wèn)題。 1894年國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院隆重開幕。 并通過(guò)了一個(gè)重要檔案----（復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)）的決議。 由于首屆奧運(yùn)會(huì)將于1896年在古奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典舉行，因此希臘人維凱拉斯任第一任主席，顧拜旦為秘書長(zhǎng)。 大會(huì)規(guī)定每隔四年在哪個(gè)國(guó)家的大城市舉行奧運(yùn)會(huì)。 三：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與古代奧運(yùn)會(huì)主要特點(diǎn)的比較1． 沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的名稱。 2． 繼承了“奧林匹亞”每四年一個(gè)周期的傳統(tǒng)3． 借用和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的某些儀式。 4． 吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)思想。

奧林匹克文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界體育文化發(fā)展的主流文化，涉及從物質(zhì)文明到精神文明、從個(gè)體到社會(huì)、從具體到抽象的各個(gè)方面，充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)豐富的文化內(nèi)涵。 奧林匹克文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界體育文化發(fā)展的主流文化，成為各民族展示自身文化以及政治、經(jīng)濟(jì)、科技等多視角的立體視窗。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)價(jià)值觀念的提升，有利于平等觀念的建立，有益于市場(chǎng)道德觀念的建設(shè)，有益于和諧社會(huì)的構(gòu)建。 由“人文”所構(gòu)成的精神在奧運(yùn)會(huì)的總體結(jié)構(gòu)中至關(guān)重要，它是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)持續(xù)、全面、和諧發(fā)展的一個(gè)不可缺少的重要緯度。

什么是奧林匹克文化（狹義的）

奧林匹克古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。 有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)的起源的傳說(shuō)有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。 另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。 赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲“大力神”的美稱。 他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。 為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。

對(duì)奧林匹克文化看法

公平 公正 公開。

談?wù)剬?duì)奧林匹克文化的認(rèn)識(shí)？

奧林匹克精神：多方面體現(xiàn)了人類的美好追求一是更快、更高、更強(qiáng)的自強(qiáng)精神。 奧運(yùn)會(huì)不是單純?yōu)榱梭w育競(jìng)技而競(jìng)技，其真正意圖在于推廣崇尚健康體魄和高尚品行的理念。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦在《體育頌》中就表達(dá)了這一點(diǎn)：“你塑造的人體變得高尚還是卑鄙, 要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育”。 奧林匹克不僅要促進(jìn)人的健康發(fā)展，而且要教育和培養(yǎng)人的德性品質(zhì)；奧林匹克精神的培育物件不僅是體育運(yùn)動(dòng)員，還包括普通民眾。 二是公平公正競(jìng)爭(zhēng)的倫理理念。 在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，人們期望建立一個(gè)沒有任何歧視和壓迫的平等世界，強(qiáng)調(diào)在平等條件下所有人公平競(jìng)爭(zhēng)，并企求通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)規(guī)則，培育起公平競(jìng)爭(zhēng)、和諧共處的世界秩序。 這種“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”的精神，倡導(dǎo)人們以寬廣的胸懷相互理解、尊重差異、求同存異，共創(chuàng)和諧和平世界。 三是友愛和平的價(jià)值原則。 這個(gè)價(jià)值原則表達(dá)了人類企望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、建立和諧和平世界秩序的追求。 顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神應(yīng)該完全獨(dú)立于各種國(guó)際利益之上，不受任何政治、經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)因素的干擾。 實(shí)際上，國(guó)際奧委會(huì)就是這樣一個(gè)超越各種國(guó)際紛爭(zhēng)和利益因素的機(jī)構(gòu)。 國(guó)際奧委會(huì)的職責(zé)被規(guī)定為用忠誠(chéng)和公正保證奧林匹克的理想和原則的實(shí)現(xiàn)，奧林匹克的章程要求參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的所有人和國(guó)家超越任何政治因素和經(jīng)濟(jì)利益因素。 可以說(shuō)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨體現(xiàn)了人類對(duì)世界秩序的關(guān)懷和對(duì)真善美理念的追求。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)是世界人民通過(guò)體育盛會(huì)實(shí)踐美好理想、傳播和平意愿、學(xué)習(xí)運(yùn)用真善美理念的最好學(xué)校，它為世界各個(gè)民族和國(guó)家樹立了一個(gè)公平對(duì)待、寬容學(xué)習(xí)、和平友好的樣本。 人們期望通過(guò)奧運(yùn)盛會(huì)，體味并實(shí)踐人類的真善美理念，把和平的火種傳遍世界每一個(gè)角落，讓它化為一代又一代人的內(nèi)心信念，最終把以自強(qiáng)、公正、和平為原則的價(jià)值理念推廣到世界其他各個(gè)領(lǐng)域。 黃亞玲：《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，這已得到全世界的普遍認(rèn)同。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百年的發(fā)展，奧林匹克精神已經(jīng)成為奧林匹克文化的重要組成部分。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)以文化為載體、以體育運(yùn)動(dòng)為手段，具有多種教育和文化娛樂的功能。 在激烈的競(jìng)技體育中，運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和社會(huì)公德可以得到良好的鍛煉，觀眾也可以得到健康的娛樂享受。 葛晨虹：奧林匹克旗幟以圣潔白色為背景，用五色五環(huán)作標(biāo)志，不僅象征不同膚色、信仰、語(yǔ)言、價(jià)值等多元色彩的五大洲的團(tuán)結(jié)，而且要求人們以和平純潔之心對(duì)待奧運(yùn)。 而奧運(yùn)會(huì)吉祥物，或友好、或純真、或可愛、或善良，旨在傳達(dá)歡樂、友好、和平的資訊，成為歷屆奧運(yùn)會(huì)不可或缺的精神伙伴。 雅典人認(rèn)為，奧運(yùn)圣火采集儀式中最高女祭司人選的標(biāo)準(zhǔn)不依據(jù)美貌而依據(jù)氣質(zhì)和神態(tài)，是因?yàn)槿藗兿嘈旁诓杉セ鸬哪且豢?，只有心態(tài)絕對(duì)高雅、寧?kù)o、圣潔的人才能采來(lái)真正的真善美火種。 而圣火傳遞活動(dòng)，實(shí)際上就是在全世界播撒奧林匹克友好和平種子的一種方式。 在北京奧運(yùn)會(huì)圣火采集儀式上，希臘奧委會(huì)主席基里亞庫(kù)致辭說(shuō)：“我們懷著真摯的友情，將圣火交給中國(guó)，期待著圣火的全球傳遞，能將和平、友誼、人類彼此尊重的資訊和奧林匹克理想傳遞到全世界，它所到之處都會(huì)讓人產(chǎn)生敬仰、自豪之情，堅(jiān)定人們追求完美理想和價(jià)值的信念。 ”這段發(fā)自圣火采集地奧林匹亞的聲音，表達(dá)了圣火傳遞的意義和價(jià)值所在。 奧林匹克精神：促進(jìn)世界和平與文化交流的重要?jiǎng)恿χ鞒秩耍含F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已有百余年歷史，奧林匹克精神在人類社會(huì)發(fā)展中究竟發(fā)揮了什么樣的作用？馬仲良：可以說(shuō)，奧林匹克精神是促進(jìn)人類和平與進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α? 顧拜旦創(chuàng)立現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的目的之一，就是維護(hù)世界和平。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)雖然不能制止戰(zhàn)爭(zhēng)，但它努力使全世界運(yùn)動(dòng)員互相了解、互相尊重，曾化解了眾多國(guó)家、地區(qū)、民族和種族之間的矛盾，為發(fā)展國(guó)際友誼、理解與信任作出了極大貢獻(xiàn)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)最重要的活動(dòng)——奧運(yùn)會(huì)四年一屆。 奧運(yùn)會(huì)期間，世界不同文化面對(duì)面地集中在一個(gè)相對(duì)狹小的空間和短暫的時(shí)間范圍內(nèi)，不同文化的差異尤其引人注目。 這些差異應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)人們相互交流的動(dòng)因，而不是各自封閉的藩籬；應(yīng)當(dāng)成為相互學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而不是相互輕視的誘因。 人們參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)，是為了相互學(xué)習(xí)、相互交流，而不是相互排斥。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)，能夠營(yíng)造一種文化氛圍和精神境界，使人們比較容易地跨越文化心理上的障礙，跳出狹隘的民族局限，看到人類文化千姿百態(tài)的壯麗圖景，以世界公民的博大胸懷去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個(gè)民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)尊重其他民族，從而以比較客觀和公正的態(tài)度去看待他人、認(rèn)識(shí)自己，虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分，不斷豐富自己。 北京奧運(yùn)會(huì)：弘揚(yáng)奧林匹克精神的新機(jī)遇主持人：北京奧運(yùn)會(huì)正日益臨近。 我們應(yīng)當(dāng)怎樣借助奧林匹克運(yùn)動(dòng)這個(gè)大舞臺(tái)來(lái)更好地弘揚(yáng)奧林匹克精神？葛晨虹：歷史圓了中國(guó)人民的百年奧運(yùn)夢(mèng)想，北京奧運(yùn)會(huì)也在實(shí)踐、弘揚(yáng)奧林匹克精神方面作出了積極努力和突出貢獻(xiàn)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的生命力就在于世界人民的廣泛參與、在于奧林匹克精神的廣泛普及，占世界人口近1/5的中國(guó)人民正在親歷和實(shí)踐著“參與比取勝更重要”的奧林匹克精神；北京奧運(yùn)會(huì)提出的“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”理念和“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”口號(hào)，既體現(xiàn)了當(dāng)今世界對(duì)和諧發(fā)展的共識(shí)，又對(duì)奧林匹克精神作了新的詮釋和豐富；奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的溝通世界、尊重差異的功能，在北京奧運(yùn)活動(dòng)過(guò)程中正逐步顯現(xiàn)著，“讓世界了解中國(guó)、讓中國(guó)走向世界”的初衷也在以更深層的方式實(shí)現(xiàn)著，奧運(yùn)的教育功能更是在提升中國(guó)人民的自信、自強(qiáng)和文明素質(zhì)方面起到了重要作用。 北京奧運(yùn)的理念、實(shí)踐、目的和成果，必將在奧林匹克精神發(fā)展歷程中留下一筆寶貴的財(cái)富。 奧運(yùn)的圣火是不熄的，它將永遠(yuǎn)燃燒下去。 “我們準(zhǔn)備好了！”微笑、自信的中國(guó)人民在歡迎世界熱愛體育與和平的八方來(lái)客。 可以充分相信，北京奧運(yùn)會(huì)將和以往歷屆奧運(yùn)會(huì)一樣，在踐行奧林匹克精神、推動(dòng)世界公正秩序與和平發(fā)展方面獲得巨大成功。

奧林匹克文化節(jié)幾年舉辦一次

從2003年開始,“北京2008”奧林匹克文化節(jié)每年舉辦一屆,至2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦年為止。

奧林匹克文化與我論文2000字以內(nèi)

一、選題 選題在學(xué)術(shù)論文寫作中具有頭等重要的意義。 這是因?yàn)?，只有研究有意義的課題，才能獲得好的效果，對(duì)科學(xué)事業(yè)和現(xiàn)實(shí)生活有益處；而一項(xiàng)毫無(wú)意義的研究，即使研究得再好， 論文寫作得再美，也是沒有科學(xué)價(jià)值的。 錢學(xué)森教授認(rèn)為：“研究課題要緊密結(jié)合國(guó)家的需 要。 ……在研究方法上要防止鉆牛角尖，搞煩瑣 哲學(xué) 。 目前 在 社會(huì) 科學(xué)中，有的人就古人的 一句話大作文章，反復(fù)考證，寫一大篇論文，我看沒有什么意思。 ”因此，我們要選擇有科 學(xué)價(jià)值的課題進(jìn)行研究和寫作。 那么，應(yīng)該根據(jù)哪些原則來(lái)選題呢？（一）具有科學(xué)性。 它應(yīng)包括：急待解決的課題；科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)，新創(chuàng)造；學(xué)科上短 缺或空白的填補(bǔ)； 通行說(shuō)法的糾正；前人理論的補(bǔ)充；等等。 （二）有利于展開。 指的是：要有濃厚的興趣；能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長(zhǎng)；先易后難，大小適中； 已占有一定的資料；能得到導(dǎo)師指導(dǎo)；在一定時(shí)間內(nèi)能完成；對(duì)題目加以限定。 注意事項(xiàng)1、摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容；切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要；一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。 2、不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的資訊。 比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。 3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。 摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來(lái)安排。 句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。 摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。 每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。 摘要不分段。 4、用第三人稱。 建議采用“對(duì)……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。 5、要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。 新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。 6、除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。 7、不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。 8、縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。 科技論文寫作時(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng)，如采用法定計(jì)量單位、正確使用語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，也同樣適用于摘要的編寫。 摘要編寫中的主要問(wèn)題有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出現(xiàn)引文，無(wú)獨(dú)立性與自明性；繁簡(jiǎn)失當(dāng)。 寫作格式一．準(zhǔn)確得體要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。 常見毛病是：過(guò)于籠統(tǒng)，題不扣文。 如：金屬疲勞強(qiáng)度的研究過(guò)于籠統(tǒng)，若改為針對(duì)研究的具體物件來(lái)命題。 效果會(huì)好得多，例如含鎳名牌的合金材料疲勞強(qiáng)度的研究，這樣的題名就要貼切得多。 再如：35Ni-15Cr型鐵基高溫合金中鋁和鈦含量對(duì)高溫長(zhǎng)期效能和組織穩(wěn)定效能的影響的研究這樣的論文題目，既長(zhǎng)又不準(zhǔn)確，題名中的35Ni-15Cr是何含義，令人費(fèi)解，是百分含量？是重量比？體積比？金屬牌號(hào)？或是其它什么，請(qǐng)教不得而知，這就叫題目含混不清，解決的辦法就是要站在讀者的角度，清晰地點(diǎn)示出論文研究的內(nèi)容。 假如上面的題目中，指的是百分含量，可放在內(nèi)文中說(shuō)明，不必寫在標(biāo)題中，標(biāo)題中只需反映含Ni和Cr這一事實(shí)即可。 可參考的修改方案為：Ni、Cr合金中Al和Ti含量對(duì)高溫效能和組織穩(wěn)定性的影響。 關(guān)鍵問(wèn)題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容民論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。 這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。 二．簡(jiǎn)短精煉力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。 至于多少字算是合乎要求，并無(wú)統(tǒng)一的硬性規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過(guò)，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。 常見了繁瑣題名如：關(guān)于鋼水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究。 在這類題目中，像關(guān)于、研究等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。 既是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以，上述題目便可精煉為：鋼水化學(xué)成分的快速分析法。 這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原21個(gè)安減少為12個(gè)字，讀起來(lái)覺得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。 若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等資訊，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。 如?quot;（主標(biāo)題）有源位錯(cuò)群的動(dòng)力學(xué)特性--（副標(biāo)題）用電子計(jì)算機(jī)模擬有源位錯(cuò)群的滑移特性。 三．外延和內(nèi)涵要恰如其分外延和內(nèi)涵屬于形式邏輯中的概念。 所謂外延，是指一個(gè)概念所反映的每一個(gè)物件；而所謂內(nèi)涵，則是指對(duì)每一個(gè)概念物件特有屬性的反映。 命題時(shí)，若不考慮邏輯上有關(guān)外延和內(nèi)涵的恰當(dāng)運(yùn)用，則有可能出現(xiàn)謬誤，至少是不當(dāng)。 如：對(duì)農(nóng)村合理的全、畜、機(jī)動(dòng)力組合的設(shè)計(jì)這一標(biāo)題即存在邏輯上的錯(cuò)誤。 題名中的人，其外延可能是青壯年，也可以是指嬰兒、幼兒或老人，因?yàn)楹笳咭?quot;人，然而卻不是具有勞動(dòng)能力的人，顯然不屬于命題所指，所以泛用人，其外延不當(dāng)。 同理，畜可以指牛，但也可以指羊和豬，試問(wèn)，哪里見到過(guò)用羊和豬來(lái)犁田拉磨的呢？所以也屬于外延不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。 其中，由于使用勞力與畜力，就不會(huì)分別誤解成那些不具有勞動(dòng)能力和不能使役的物件。 論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問(wèn)題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。 正文是一篇論文的本論，屬于論文的主體，它占據(jù)論文的最大篇幅。 論文所體現(xiàn)的創(chuàng)造性成果或新的研究結(jié)果，都將在這一部分得到充分的反映。 因此，要求這一部分內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分、可靠，論證有力，主題明確。 為了滿足這一系列要求，同時(shí)也為了做到層次分明、脈絡(luò)清晰，常常將正文部分人成幾個(gè)大的段落。 這些段落即所謂邏輯段，一個(gè)邏輯段可包含幾個(gè)自然段。 每一邏輯段落可冠以適當(dāng)標(biāo)題(分標(biāo)題或小標(biāo)題)。

談?wù)勀銓?duì)奧林匹克文化的理解

一、《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。 1、首先,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解。 奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。 在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博大胸懷,去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物,領(lǐng)悟到各個(gè)民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)尊敬其他民族,以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分,不斷豐富自己,從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的國(guó)際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。 2、其次,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平與公正。 只有在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上競(jìng)爭(zhēng)才有意義,各國(guó)運(yùn)動(dòng)員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的關(guān)系,奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。 正如已故美國(guó)著名黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西?歐文斯所說(shuō)“在體育運(yùn)動(dòng)中,人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過(guò)自己的一生以及如何對(duì)待自己的同類”。 二、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦對(duì)奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值的闡述：顧拜旦認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂的悅樂感，而奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。 顧拜旦贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。 如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與。 顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。 那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。 和平、公平性、教育性，在他看來(lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。 三、關(guān)于奧林匹克精神的內(nèi)涵，需要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：1、奧林匹克是一種競(jìng)技精神，是一種“更快、更強(qiáng)、更高”的自我挑戰(zhàn)精神，同時(shí)它也是公平、公正、平等、自由的體育競(jìng)技精神。 2、奧林匹克是一種生活態(tài)度，強(qiáng)調(diào)人通過(guò)自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對(duì)美好生活的熱愛與追求。 3、奧林匹克是一種人生哲學(xué)，將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發(fā)。 4、奧林匹克是一種和諧，自由，健康，積極的現(xiàn)代倫理。 奧林匹克主義所要建立的生活方式是以?shī)^斗中體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理的基本推崇為基礎(chǔ)的。 5、奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一種人類文明的共同遺產(chǎn)。 熱烈興奮的比賽、青年志愿者的培訓(xùn)、體育場(chǎng)館的興建、城市規(guī)劃的構(gòu)思、精彩紛呈的藝術(shù)表演、覆蓋全球的賽事轉(zhuǎn)播與收看都成為寶貴的奧運(yùn)遺產(chǎn)。 以上是我根據(jù)相關(guān)資料對(duì)“奧林匹克精神”內(nèi)容作的一個(gè)簡(jiǎn)要?dú)w納。 我想，在真正深入學(xué)習(xí)和了解了“奧林匹克精神”的一些基本價(jià)值理念后，我的內(nèi)心是受到了震動(dòng)和洗禮，我懷著崇敬的態(tài)度重新體味奧運(yùn)之美。 我期待著北京奧運(yùn)會(huì)的成功，更期待著北京奧運(yùn)會(huì)能夠成為一屆完美詮釋“奧林匹克精神”的盛會(huì)。 希望能幫到你。 。

誰(shuí)知道奧運(yùn)的知識(shí)?。?

奧運(yùn)知識(shí) 1． 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地在何處？ 奧林匹亞為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，位于希臘首都雅典。 2．古代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人是誰(shuí)？ 伊菲圖斯。 3．《擲鐵餅者》是誰(shuí)雕塑的？ 古希臘偉大雕塑家米倫。 4．現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人是誰(shuí)？ 曾任國(guó)際奧委會(huì)第二任主席的顧拜旦。 5．“奧林匹克之父”是對(duì)誰(shuí)的尊稱？ 皮埃爾?德?顧拜旦。 6．國(guó)際奧委會(huì)第一任主席是誰(shuí)？ 希臘詩(shī)人維凱拉斯。 7．國(guó)際奧委會(huì)總部設(shè)在何處？ 設(shè)在有世界“花園城市”之稱的瑞士洛桑。 8．奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？ 使體育運(yùn)動(dòng)為人類的和諧發(fā)展服務(wù)，以提高人類尊嚴(yán)；以友誼、 團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽的精神，促進(jìn)青年之間的相互理解，從而有助于建立一個(gè)更加美好的和平的世界；使世界運(yùn)動(dòng)員在每4年一次的盛大的體育節(jié)日—奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中聚會(huì)在一起。 9．奧林匹克宗旨的高度概括是“和平、友誼、進(jìn)步”。 奧林匹克格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。 奧林匹克的口號(hào)是“重要的是參與，不是勝利”。 10．奧林匹克的格言是誰(shuí)提出的？ 是顧拜旦的一位老朋友亨利?馬丁?狄東1895年提出的。 11．奧林匹克日是哪一天？ 每年的6月23日。 12．奧林匹克會(huì)旗圖案是什么？在什么含義？ 奧林匹克會(huì)旗為白色、無(wú)邊，中央有5個(gè)互相套連的圓環(huán)，顏色自左至右依次為藍(lán)、黃、黑、綠、紅。 5個(gè)環(huán)象征五大洲的團(tuán)結(jié)和全世界的運(yùn)動(dòng)員以公平的比賽和友誼的精神在奧運(yùn)會(huì)上相聚。 13．每一屆奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)家。 第一屆：1896年在希臘雅典大理石體育場(chǎng)舉行。 第二屆：1900年在法國(guó)巴黎舉行。 第三屆：在美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)。 第四屆：在英國(guó)倫敦白城體育場(chǎng)。 第五屆：在瑞典德斯德哥爾摩舉行。 第六屆：原定在德國(guó)柏林舉辦的第六屆奧運(yùn)會(huì)，因世界大戰(zhàn)而停辦，但按古希臘文化傳統(tǒng)奧運(yùn)會(huì)的屆數(shù)照算。 第七屆：奧運(yùn)會(huì)旗第一次升起在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)。 第八屆：于1924年5月3日—7月27日在法國(guó)首都巴黎舉行。 第九屆：1928年5月17日—8月12日在荷蘭首都阿姆斯特丹舉行。 第十屆：開幕式在美國(guó)洛杉磯十萬(wàn)人的體育場(chǎng)舉行。 第十一屆：1936年8月1日—16日在德國(guó)柏林舉行。 第十二屆：因第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，而未能舉行。 第十三屆：因第二次世界大戰(zhàn)正在激烈進(jìn)行，而作罷。 第十四屆：于1948年7月29日—8月14日在英國(guó)的倫敦舉行。 第十五屆：1952年7月19日—8月3日在芬蘭首都赫爾辛基辦。 第十六屆：1956年11月22日—12月8日在澳大利亞墨爾本辦。 第十七屆：1960年8月25日—9月1日在意大利首都羅馬舉行。 第十八屆：1964年10月10日—24日在日本東京舉行。 第十九屆：1968年10月12日—27日在墨西哥首都墨西哥城辦。 第二十屆：1972年8月26日在德意志聯(lián)邦共和國(guó)的慕尼黑辦。 第二十一屆：1976年7月17日—8月1日在加拿大的蒙特利爾舉行。 第二十二屆：1980年7月19日—8月3日在蘇聯(lián)首都莫斯科辦。 第二十三屆：1984年7月28日—8月12日在美國(guó)洛杉磯舉行。 第二十四屆：1988年9月17日—10月2日在韓國(guó)漢城舉行。 第二十五屆：1992年7月25日—8月9日在西班牙地巴塞羅那舉行。 第二十六屆：1996年7月19日—8月4日在美國(guó)的亞特蘭大辦。 第二十七屆：2000年9月15日—10月1日在澳大利亞的悉尼舉行。 14．中國(guó)奧委會(huì)現(xiàn)任主席是誰(shuí)？ 袁偉民。 15．中國(guó)采訪奧運(yùn)會(huì)的第一個(gè)記者是誰(shuí)？ 在1936年的柏林第11屆奧運(yùn)會(huì)上的記者馮在真。 16．規(guī)模最大的奧運(yùn)會(huì)是哪一屆？ 1988年在韓國(guó)舉辦的第二十四屆奧運(yùn)會(huì)。 17．規(guī)模最小的奧運(yùn)會(huì)是哪一屆？ 1904年7月1日到10月29日在美國(guó)圣路易城舉行的第三屆奧運(yùn)會(huì)。 18．亞洲第一個(gè)申辦奧運(yùn)會(huì)的城市是哪個(gè)？ 亞洲第一個(gè)提出申辦夏季奧運(yùn)會(huì)的城市是東京。 19．中國(guó)男子第一個(gè)獲得奧運(yùn)會(huì)金牌的運(yùn)動(dòng)員是誰(shuí)？ 許海峰。 中國(guó)女子第一個(gè)獲得奧運(yùn)會(huì)金牌的運(yùn)動(dòng)員是誰(shuí)？ 袁華。 20．中國(guó)運(yùn)動(dòng)員，誰(shuí)獲得的金牌最多？ 李寧，他在1980年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，一舉獲得了自由體操、鞍馬、吊環(huán)3項(xiàng)冠軍，得到了3枚金牌。 21、首屆禁煙奧運(yùn)會(huì)是哪屆？ 第二十五屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)。 22．亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)共贏得了多少金牌？ 亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)團(tuán)共贏得16枚金牌。 23．王軍霞在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)奪得哪個(gè)項(xiàng)目的金牌？人們稱她為什么？ 王軍霞奪得5000米金牌，人們稱她為“東方神鹿”。 24．中國(guó)女排隊(duì)在哪屆奧運(yùn)會(huì)上奪得了冠軍，實(shí)現(xiàn)了幾連冠？ 第二十三屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上奪得了中國(guó)三大球的第一個(gè)奧運(yùn)會(huì)金牌，實(shí)現(xiàn)了三連冠。 25．第一個(gè)獲歐文斯獎(jiǎng)的中國(guó)人是誰(shuí)？ 王軍霞。 26．世界乒壇皇后是誰(shuí)？ 鄧亞萍。 27．中國(guó)第一個(gè)田徑世界冠軍是誰(shuí)？ 黃志紅。 28．1932年第一個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)人是誰(shuí)？ 劉長(zhǎng)春。 29．自1894年6月23日國(guó)際奧委會(huì)誕生以來(lái)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)走過(guò)了幾個(gè)年頭？ 107個(gè)。 30．奧運(yùn)會(huì)是參賽國(guó)家和地區(qū)從1896年首屆奧運(yùn)會(huì)的13個(gè)，增加到2000年的幾個(gè)？ 199個(gè)。 31．薩馬蘭奇是國(guó)際奧委會(huì)第幾任主席？ 第七任主席。 32．2001年7月13日晚幾時(shí)幾分，薩馬蘭奇宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)？ 10時(shí)10分。 33．北京申奧的口號(hào)是什么？ 新北京、新奧運(yùn)。 34．解放后，我國(guó)參加了幾屆奧運(yùn)會(huì)？是哪幾屆？ 參加了六屆奧運(yùn)會(huì)，分別是15、23、24、25、26、27屆奧運(yùn)會(huì)。 35．浙江運(yùn)動(dòng)員占旭剛在27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)上連破幾項(xiàng)世界紀(jì)錄？ 三項(xiàng)。 36．第27屆奧運(yùn)會(huì)上的冠軍小紀(jì)錄。 女子體操平衡木冠軍（劉璇）女子67公斤級(jí)跆拳道冠軍（陳中） 女子跳水冠軍（伏明霞）女子20公里競(jìng)走冠軍（王麗萍） 乒乓球女子單打冠軍（王楠）乒乓球男子單打冠軍（孔令輝） 羽毛球男子單打冠軍（吉新鵬） 37．奧林匹克體育館地址在哪兒？ 二、 判斷題。 （以下皆為正確答案） 1、 我國(guó)女籃在奧運(yùn)會(huì)上的最好成績(jī)是在第5屆奧運(yùn)會(huì)上獲得的亞軍； 2、 中國(guó)在第16屆冬奧會(huì)上首次實(shí)現(xiàn)了零的突破，葉喬波獲得了2枚銀牌，李琰也獲得1枚銀牌； 3、 中國(guó)奧運(yùn)史上獲得金牌最多的運(yùn)動(dòng)員是鄧亞萍和伏明霞，各獲得4枚金牌； 4、 中國(guó)乒乓球隊(duì)囊括了第26屆和第27屆兩屆奧運(yùn)會(huì)比賽的冠軍； 5、 國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和國(guó)家奧委會(huì)構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)組織的三大支柱； 6、 中國(guó)首次進(jìn)入金牌榜前三名是在2000年的第27屆奧運(yùn)會(huì)上； 7、在一屆奧運(yùn)會(huì)上獲得金牌最多的運(yùn)動(dòng)員是李寧，第23屆奧運(yùn)會(huì)共獲三枚； 8、 第一屆冬奧會(huì)1924年在法國(guó)夏蒙尼舉行； 9、 第一屆夏季傷殘人奧運(yùn)會(huì)1960年在羅馬舉行，至今已舉行了十一屆； 10、 第一屆冬季傷殘人奧運(yùn)會(huì)1976年在瑞典舉行，至今已舉行了八屆； 11、 古代奧運(yùn)會(huì)獲得獎(jiǎng)牌最多的運(yùn)動(dòng)員是利奧尼達(dá)斯，共獲得12次賽跑冠軍； 12、 奧運(yùn)史上第一個(gè)馬拉松冠軍是希臘運(yùn)動(dòng)員路易斯，他在1896年獲得了這一殊榮； 13、 舉辦奧運(yùn)會(huì)最多的國(guó)家是美國(guó)，共舉辦過(guò)7次； 14、 女子馬拉松賽全程42.195千米。 第27屆奧運(yùn)會(huì)冠軍是日本選手高橋尚子，成績(jī)是2：23’14； 15、 世界最出色的撐桿跳運(yùn)動(dòng)員是布勃卡。 從1984年起，他連續(xù)13次刷新世界紀(jì)錄。 北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物—福娃 福娃是北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物，其色彩與靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)、來(lái)源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動(dòng)物形象。 福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。 福娃是五個(gè)可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。 每個(gè)娃娃都有一個(gè)瑯瑯上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國(guó)，疊音名字是對(duì)孩子表達(dá)喜愛的一種傳統(tǒng)方式。 當(dāng)把五個(gè)娃娃的名字連在一起，你會(huì)讀出北京對(duì)世界的盛情邀請(qǐng)“北京歡迎你”。 >>點(diǎn)擊了解更多奧林匹克標(biāo)志 福娃代表了夢(mèng)想以及中國(guó)人民的渴望。 他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著其與海洋、森林、圣火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國(guó)的燦爛文化。 將祝福帶往世界各個(gè)角落 很久以來(lái)，中國(guó)就有通過(guò)符號(hào)傳遞祝福的傳統(tǒng)。 北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的每個(gè)娃娃都代表著一個(gè)美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運(yùn)。 娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個(gè)角落，邀請(qǐng)各國(guó)人民共聚北京，歡慶2008奧運(yùn)盛典。 福娃貝貝 點(diǎn)擊了解：福娃貝貝--靈感來(lái)源 貝貝傳遞的祝福是繁榮。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中, “魚” 和 “水” 的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊(yùn)涵。 貝貝的頭部紋飾使用了中國(guó)新石器時(shí)代的魚紋圖案。 貝貝溫柔純潔，是水上運(yùn)動(dòng)的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)環(huán)相互輝映。 福娃晶晶 點(diǎn)擊了解：福娃晶晶--靈感來(lái)源 晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無(wú)論走到哪里都會(huì)帶給人們歡樂。 作為中國(guó)國(guó)寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。 晶晶來(lái)自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。 他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。 晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。 福娃歡歡 點(diǎn)擊了解：福娃歡歡--靈感來(lái)源 歡歡是福娃中的大哥哥。 他是一個(gè)火娃娃，象征奧林匹克圣火。 歡歡是運(yùn)動(dòng)激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神。 歡歡所到之處，洋溢著北京2008對(duì)世界的熱情。 歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。 他性格外向奔放，熟稔各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。 福娃迎迎 點(diǎn)擊了解：福娃迎迎--靈感來(lái)源 迎迎是一只機(jī)敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來(lái)自中國(guó)遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。 迎迎是青藏高原特有的保護(hù)動(dòng)物藏羚羊，是綠色奧運(yùn)的展現(xiàn)。 迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。 他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。 福娃妮妮 點(diǎn)擊了解：福娃妮妮--靈感來(lái)源 妮妮來(lái)自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來(lái)自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏。 “燕”還代表燕京（古代北京的稱謂）。 妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過(guò)之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。 天真無(wú)邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場(chǎng)，她代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)最早的運(yùn)動(dòng)會(huì)就是古希臘的古代奧運(yùn)會(huì) 古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生 奧運(yùn)會(huì)的全稱是“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”,“奧林匹克”一詞源于希臘的地名“奧林匹亞”。 奧林匹亞位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,這里風(fēng)景如畫,氣候宜人.古希臘人在這里建起了許多神殿,因此,古人把這塊土地叫做阿爾菲斯神城,也稱圣地奧林匹亞,依當(dāng)時(shí)的信念,它象征著和平和友誼。 古代希臘和地中 海區(qū)域其他國(guó)家的人們?cè)诩赖浜褪斋@季節(jié),常常舉行盛大集會(huì),并進(jìn)行各種游樂和競(jìng)技活動(dòng),熱鬧非凡。 最初這項(xiàng)活動(dòng)分散在各地,也不定期,但以?shī)W林匹亞的集會(huì)最為盛大。 公元前884年,古希臘爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),各地戰(zhàn)火連綿,瘟疫成災(zāi),農(nóng)業(yè)欠收.希臘平民非?？释推?懷念當(dāng)年的那種慶典活動(dòng)。 于是,奧林匹亞所在的伊利斯城邦國(guó)王聯(lián)絡(luò)其他幾個(gè)城邦的國(guó)王,達(dá)成了一項(xiàng)定期的奧林匹亞舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的協(xié)議,并規(guī)定在運(yùn)動(dòng)會(huì)年實(shí)行“神圣休戰(zhàn)日”。 “神圣休戰(zhàn)日”期限是三個(gè)月。 在這期間,任何人不得動(dòng)刀兵發(fā)動(dòng)。 即使正在交戰(zhàn)的雙方,也得放下武器,準(zhǔn)備去奧林匹亞參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。 從此,就產(chǎn)生了全希臘性的賽會(huì).到公元前776年,第一次用文字記錄下獲獎(jiǎng)?wù)甙踩? 這就是后人所說(shuō)的第一屆古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。 之后,這種賽會(huì)每四年舉行一次.因此比賽地點(diǎn)在奧林匹亞,也稱它是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),簡(jiǎn)稱古代奧運(yùn)會(huì)。 從公元前776年到公元349年,古代奧運(yùn)會(huì)被羅馬帝國(guó)的皇帝廢除為止,古代奧運(yùn)會(huì)一共舉行了293屆。 古代奧運(yùn)會(huì)并不都是歡樂 古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)普通奧運(yùn)觀眾并不意味著歡樂。 一個(gè)典型的奧運(yùn)觀眾，如果是從雅典出發(fā)，他必須跋山涉水穿過(guò)大半個(gè)伯羅奔尼撒半島，沿著一條崎嶇不平的朝圣者古道，頭頂?shù)刂泻Ｏ募镜难籽琢胰眨叫谢蚪柚咇R的腳力，用兩個(gè)星期的時(shí)間才能走完雅典到奧林匹亞的300多公里路程。 如果來(lái)自海外殖民地，走海路則需要更長(zhǎng)時(shí)間 。 當(dāng)筋疲力盡的觀眾終于抵達(dá)奧林匹亞，真正的考驗(yàn)才剛剛開始。 奧林匹亞基礎(chǔ)設(shè)施極為簡(jiǎn)陋，僅有一家稍微像樣的旅店，并且只向外交使團(tuán)和官員開放，級(jí)別不夠的貴族只能自己搭帳篷解決住宿問(wèn)題。 至于另外8萬(wàn)名普通觀眾——其中將近一半是兜售飲食、紀(jì)念品的小商販——不得不到宙斯神廟附近的曠野里自便。 于是，奧運(yùn)期間這里變成了一片衛(wèi)生狀況惡劣的露營(yíng)地。 奧林匹亞的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不設(shè)觀眾席，也沒有樹陰遮蔽，因?yàn)樽诮淘?，奧運(yùn)會(huì)上不允許觀眾戴帽子，人們只能從早到晚站在塵土飛揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中間，暴曬于烈日底下。 由于夏季河水?dāng)嗔?，井水供不?yīng)求，觀眾脫水、中暑的情況時(shí)有發(fā)生。 那時(shí)，希臘沒有完善的排污系統(tǒng)，干涸的河床成了幾萬(wàn)人的臨時(shí)廁所，廢品就地堆放，再加上遍地的蒼蠅，衛(wèi)生狀況可想而知。 就是在這樣的條件下，古代奧運(yùn)會(huì)連續(xù)舉辦了一千多年。 據(jù)說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)的臟亂程度令人聞之色變，以至于有這樣一種說(shuō)法——對(duì)于不服管教的奴隸，主人會(huì)以威脅的口氣對(duì)他說(shuō)：再不聽話，就罰你去奧林匹亞看奧運(yùn)會(huì)！ 奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌 現(xiàn)代首屆夏季奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日在雅典開幕,開幕典禮中,演奏了一曲莊嚴(yán)的古典弦樂,1958年國(guó)際奧委會(huì)將它定為奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌,會(huì)歌作曲者為希臘薩馬拉斯,作詞者為帕拉馬斯。 奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗 1913年,法國(guó)顧拜旦建議設(shè)國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗,并設(shè)計(jì)為白底,無(wú)邊,中央從左至右有藍(lán),黃,黑,綠,紅5個(gè)套連圈環(huán),依次代表歐亞非澳美5洲,白底意指所有國(guó)家都能在自己旗幟下參賽。 1914年7月,奧林匹克大 會(huì)首次懸掛奧林匹克旗。 1920年,舉辦第5屆夏季奧運(yùn)會(huì)的比利時(shí)奧委會(huì)贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)一面同樣的旗,奧運(yùn)會(huì)期懸掛,后成定制,歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗,由舉辦城市保存,比賽期間主運(yùn)動(dòng)場(chǎng)僅懸掛借用品,1952年,奧斯陸市贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)冬季奧運(yùn)會(huì)旗,交接,保存和使用方法同夏季奧運(yùn)會(huì)。 1970年,國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克評(píng)議》第4期上對(duì)會(huì)旗賦予新含義：它象征5大洲團(tuán)結(jié),運(yùn)動(dòng)員以公正,坦率的競(jìng)賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見。 奧運(yùn)圣火 1934年,國(guó)際奧委會(huì)雅典會(huì)議決定恢復(fù)古奧運(yùn)會(huì)舊制,奧運(yùn)會(huì)期間主體育場(chǎng)燃燒奧林匹克圣火,圣火火種取自?shī)W林匹克,采用火炬接力方式傳到主辦國(guó),在此之前1928年的第9屆奧運(yùn)會(huì)在荷蘭的阿姆斯特丹市 的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火。 火種用聚光鏡集陽(yáng)光點(diǎn)燃而成,然后通過(guò)接力傳送經(jīng)4個(gè)國(guó)家至東道國(guó)主辦地,這是奧運(yùn)會(huì)首次舉行這種活動(dòng)。 1936年7月20日,奧林匹亞為第11屆夏季奧運(yùn)會(huì)舉行點(diǎn)火儀式后每人手持火炬跑1公里的接力,經(jīng)保加利亞,南斯拉夫,匈牙利,奧地利,捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林,全程3075公里,參加接力的共有3075人,從這屆起,國(guó)際奧委會(huì)正式規(guī)定點(diǎn)燃奧林匹克火焰是每屆奧運(yùn)會(huì)開幕式不可缺少的儀式.此外,燃點(diǎn)圣火是為了紀(jì)念一次大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士,而火炬?zhèn)魉蛣t象征在世界各地傳播和平的友誼。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的奠基人——皮埃爾?德?顧拜旦 皮埃爾?德?顧拜旦是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的奠基人。 他出生于巴黎貴族家庭。 中學(xué)畢業(yè)后入巴黎大學(xué)攻讀法律、政治、后又去英國(guó)深造，學(xué)教育學(xué)。 當(dāng)時(shí)英國(guó)的戶外體育對(duì)顧拜旦震動(dòng)很大，他立志 回去要改變法國(guó)對(duì)體育的漠不關(guān)心，他更向往的是擴(kuò)大世界的體育交流。 1863年，顧拜旦提出舉辦類似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，但不是照搬，而是把過(guò)去只限于希臘人參加的古奧運(yùn)會(huì)擴(kuò)大到世界范圍。 盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?duì)派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日終于有20個(gè)國(guó)家派代表在法國(guó)巴黎大學(xué)召開了第一屆“重建國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)際會(huì)議”。 6月23日晚，委員會(huì)正式宣布成立國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，這一天，對(duì)世界體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)都具有劃時(shí)代的意義。 不少國(guó)家把這一天作為體育節(jié)日，中國(guó)也于1986年將這天定為奧林匹克日。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的歷史 奧運(yùn)會(huì)自公元 776 年于希臘的奧林匹亞舉行以來(lái)，已經(jīng)有 1200 年的歷史。 當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有五項(xiàng)全能（包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、Pankration（拳擊和摔跤的混合運(yùn)動(dòng)）、四輪馬車賽跑和騎馬。 奧林匹克的復(fù)興始自 1896 年，當(dāng)時(shí)希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)時(shí)有來(lái)自 14 個(gè)國(guó)家的 245 名運(yùn)動(dòng)員參加。 此后，參賽運(yùn)動(dòng)員、參賽國(guó)家和比賽項(xiàng)目與日俱增，在 2000 年澳大利亞的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，有來(lái)自 199 個(gè)國(guó)家的 10,000 多名運(yùn)動(dòng)員參賽。 冬季體育項(xiàng)目最早在 1908 年添加到奧運(yùn)會(huì)中，當(dāng)時(shí)是花樣滑冰運(yùn)動(dòng)。 冰球項(xiàng)目自 1920 年加入。 在 1924 年，冬奧會(huì)第一次在法國(guó)的查米尼斯單獨(dú)舉行。 自 1994 起，冬奧會(huì)定于不和夏季奧運(yùn)會(huì)同年舉行，因此目前奧運(yùn)會(huì)為每?jī)赡暌粚茫緤W運(yùn)會(huì)和夏季奧運(yùn)會(huì)交替進(jìn)行。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗、會(huì)歌、會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物等。 這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。 今天，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展壯大，奧林匹克標(biāo)志也已經(jīng)在全世界家喻戶曉、深入人心。 《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)際奧委會(huì)專有。 國(guó)際奧委會(huì)可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會(huì)歌在各國(guó)和國(guó)際上獲得法律保護(hù)。 為了加強(qiáng)對(duì)奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)和奧林匹克標(biāo)志的保護(hù)，保障和維護(hù)奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人的合法權(quán)益，我國(guó)先后頒布了《北京市奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》（2001年10月11日北京市政府令第85號(hào)發(fā)布）和《奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例》（2002年2月4日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第345號(hào)發(fā)布）。 當(dāng)今世界上流傳最廣的標(biāo)志要數(shù)奧林匹克五環(huán)了，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環(huán)“轉(zhuǎn)”到哪里，奧林匹克運(yùn)動(dòng)就在哪里生根開花。 說(shuō)起五環(huán)的來(lái)歷，曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)有趣的故事。 1936年第11屆柏林奧運(yùn)會(huì)第一次舉行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，火炬的傳遞路線自?shī)W林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過(guò)奧地利，最后進(jìn)入德國(guó)。 為了烘托這一具有象征意義的活動(dòng)，奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席卡爾?迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運(yùn)會(huì)的情景來(lái)布置沿途經(jīng)過(guò)的古希臘遺址。 火炬到達(dá)德爾菲帕那薩斯山的古代運(yùn)動(dòng)場(chǎng)時(shí)要舉行一個(gè)特別儀式，這時(shí)，迪姆突發(fā)奇想，在一個(gè)高約3英尺的長(zhǎng)方形石頭的四面設(shè)計(jì)并刻上了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的五環(huán)標(biāo)志，放在了古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的起跑線一端。 儀式結(jié)束后，火炬繼續(xù)北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。 由于極少有人知道這塊刻有五環(huán)標(biāo)志石頭（后被稱做“迪姆之石”）的真實(shí)身份，此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，它被當(dāng)做了“有3000年歷史的古代奧運(yùn)會(huì)遺跡”。 這個(gè)以訛傳訛的錯(cuò)誤直到20世紀(jì)60年代才被德爾菲的希臘官員指出。 1972年5月，這個(gè)假文物被送到德爾菲的另一個(gè)地方——古羅馬廣場(chǎng)入口處。 事實(shí)上，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的五環(huán)標(biāo)志出自現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦之手。 顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)該有自己的標(biāo)志，這個(gè)念頭在他的腦海里盤桓已久。 1913年，他終于構(gòu)思設(shè)計(jì)了五環(huán)標(biāo)志和以白色為底印有五環(huán)的奧林匹克旗，打算在國(guó)際奧委會(huì)成立20周年之際推出這個(gè)標(biāo)志。 1914年6月15日～23日，國(guó)際奧委會(huì)在法國(guó)巴黎索邦學(xué)院舉行代表大會(huì)，同時(shí)慶祝國(guó)際奧委會(huì)成立20周年。 在紀(jì)念大會(huì)上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設(shè)計(jì)的五環(huán)標(biāo)志和一面印著五環(huán)的旗幟向大家展示，并建議將它們作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。 聽了顧拜旦對(duì)五環(huán)標(biāo)志的說(shuō)明后，會(huì)議確定將奧林匹克五環(huán)和奧林匹克旗作為奧林匹克標(biāo)志。 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個(gè)奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。 最初的解釋是五種顏色代表各國(guó)國(guó)旗的顏色，后來(lái)又將5個(gè)不同顏色的圓環(huán)解釋為五大洲的象征。 奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，3米長(zhǎng)，2米寬，以白色為底，象征純潔。 藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。 1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會(huì)首次懸掛了奧林匹克旗。 1920年，奧林匹克旗第一次飄揚(yáng)在安特衛(wèi)普夏季奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)。 這屆奧運(yùn)會(huì)后，比利時(shí)奧委會(huì)贈(zèng)送了國(guó)際奧委會(huì)一面同樣的旗，在奧運(yùn)會(huì)期間懸掛，后成定制，歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運(yùn)動(dòng)場(chǎng)僅懸掛代用品。 1952年，奧斯陸市贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)冬季奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運(yùn)會(huì)相同。 1979年6月，國(guó)際奧委會(huì)正式宣布了會(huì)旗和五環(huán)的含義：根據(jù)《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個(gè)圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見。

求奧運(yùn)歷史

1、在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，除了宗教這一古老的社會(huì)文化現(xiàn)象外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以稱得上是一個(gè)歷史最為悠久的社會(huì)文化現(xiàn)象。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。 但在此以前，古奧運(yùn)會(huì)可能已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱“奧運(yùn)會(huì)”，是由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。 傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。 第1屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。 運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔1417天即4年舉行一屆。 后來(lái)人們將這一周期稱為奧林匹克周期。 隨著近代體育的興起，希臘人民希望恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)。 在1859――1889年，希臘曾舉辦過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)，做了初步嘗試。 自1883年開始，法國(guó)人顧拜旦致力于古代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興。 經(jīng)他與若干代人的努力，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)于1894年6月23日成立。 顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的業(yè)余性，規(guī)定在奧運(yùn)會(huì)上只授予優(yōu)勝者榮譽(yù)獎(jiǎng)，不得以任何形式發(fā)給運(yùn)動(dòng)員金錢或其他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 1896年4月6――15日，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行。 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。 按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應(yīng)舉辦293屆；但實(shí)際上召開的次數(shù)要少得多。 不過(guò)，古代奧運(yùn)會(huì)有規(guī)定，一個(gè)奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數(shù)照算。 古奧運(yùn)會(huì)初期，競(jìng)賽項(xiàng)目不多，所以前22屆時(shí)間僅一天。 后來(lái)隨著比賽項(xiàng)目的增加，又延長(zhǎng)為兩天。 從第37屆增加少年比賽項(xiàng)目后，時(shí)間又延長(zhǎng)到5天。 其中第一天是開幕式，舉行獻(xiàn)祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)和敬神活動(dòng)。 目前奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目有（未含冬奧會(huì)項(xiàng)目）：田徑、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、射擊、舉重、自行車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術(shù)體操）、擊劍、國(guó)際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術(shù)、現(xiàn)代五項(xiàng)、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、棒球等。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來(lái)看，都已為舉世所矚目。 奧林匹克精神得到了廣泛傳播。 人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。 作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為參與國(guó)家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)。 1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。 1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。 6月16日，國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的 49個(gè)體育組織。 有2000人參加了開幕式。 大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。 6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。 國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。 顧拜旦 催生現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)一個(gè)古希臘歷史的狂熱愛好者，一個(gè)反對(duì)君主制的共和主義者，復(fù)興了奧林匹克。 法國(guó)教育家皮埃爾?德?顧拜旦（坐者左一）在重建奧林匹克社會(huì)并確立奧林匹克主義的哲學(xué)框架中居功至偉。 1894年6月23日，國(guó)際奧委會(huì)（IOC）成立，標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克主義的誕生。 劉長(zhǎng)春 單刀赴會(huì)洛杉磯在太平洋上顛簸了21天后，中國(guó)第一位參加奧運(yùn)會(huì)的選手劉長(zhǎng)春于1932年7月29日下午4時(shí)到達(dá)美國(guó)洛杉磯碼頭。 他是參加第十屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的惟一一名中國(guó)選手。 因長(zhǎng)途旅行體力不支，劉長(zhǎng)春在100米和200米預(yù)賽中即遭淘汰，但他向世界宣告了中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的存在。 吉姆?索普 金牌等待70年在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上奪得五項(xiàng)全能和十項(xiàng)全能兩枚金牌的美國(guó)運(yùn)動(dòng)員吉姆?索普，半年后因被人誣陷為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員而被收回金牌。 1953 年，索普在憂憤貧病中去世，逝前還喊出：“還我金牌！”1983年1月，也就是在他的金牌被剝奪70年以后，國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在洛杉磯親自把金牌交于索普的后代。 冤案得雪，展示了奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)公平公正的全力追求。 歐文斯 45分鐘狂破紀(jì)錄45分鐘內(nèi)5破1平世界紀(jì)錄。 1936年第十一屆柏林奧運(yùn)會(huì)上，歐文斯（右）連奪4枚金牌。 圖中他和獲得跳遠(yuǎn)亞軍的德國(guó)運(yùn)動(dòng)員魯茲?朗在賽后交談。 不過(guò)在那之后，經(jīng)濟(jì)上的窘困使歐文斯不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。 為了生計(jì)，他曾和狗、馬賽跑，最后在貧病交加中去世。 歐文斯去世四年后，美國(guó)設(shè)立了“杰西?歐文斯獎(jiǎng)”，表彰在每一年的田徑比賽中表現(xiàn)突出的美國(guó)男女運(yùn)動(dòng)員。 扎托佩克 被稱為“人類火車頭”有“人類火車頭”之稱的前捷克斯洛伐克長(zhǎng)跑名將扎托佩克（右一）在1952年的赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)上以驚人的耐力奪得5000米、米和馬拉松3枚金牌。 有趣的是，5000米項(xiàng)目奪冠后20分鐘，與他同年同月同日生的妻子丹娜也在這里奪得標(biāo)槍金牌。 夫妻同一天雙雙奪冠，書寫了奧運(yùn)會(huì)的空前歷史。 貝基拉兩奪馬拉松冠軍24歲時(shí)開始練習(xí)長(zhǎng)跑前，他是牧童和皇家衛(wèi)兵。 1960年，他在羅馬奧運(yùn)會(huì)上打破馬拉松世界紀(jì)錄，成為第一個(gè)獲得奧運(yùn)會(huì)金牌的非洲黑人選手。 因用赤腳跑完全程，阿貝貝?貝基拉獲得了“赤腳大仙”的美稱。 4年后，他又以破世界紀(jì)錄的成績(jī)開創(chuàng)了蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)馬拉松冠軍的先例。 默默無(wú)聞的非洲長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，自貝基拉之后蓬勃發(fā)展，并在世界田壇占有重要的地位。 阿里 反抗種族歧視如果他只是個(gè)拳手，哪怕是最令對(duì)手畏懼的拳擊天才，穆罕默德?阿里（右二）也不會(huì)像他現(xiàn)在這樣成為一個(gè)傳奇。 18歲即獲得第十七屆奧運(yùn)會(huì)81公斤級(jí)金牌遠(yuǎn)非他給我們的最大震撼。 阿里憎惡美國(guó)對(duì)黑人的種族歧視，不愿沿用奴隸主的姓氏，并憤怒地將奧運(yùn)金牌扔進(jìn)了俄亥俄河。 他還拒絕美國(guó)陸軍的征召，推動(dòng)了上世紀(jì)60年代的反戰(zhàn)浪潮。 和平與團(tuán)結(jié)，始終是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的訴求。 史密斯與卡洛斯舉起黑手套幾乎所有關(guān)于1968年的年鑒中，都不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這張照片。 第十九屆墨西哥城奧運(yùn)會(huì)男子200米的頒獎(jiǎng)儀式上，金牌得主托米?史密斯和銅牌得主約翰?卡洛斯在奏響美國(guó)國(guó)歌后，舉起戴著黑色手套的拳頭低下了頭，以此抗議美國(guó)的種族隔離政策。 兩尊黑色的“雕像”，令全場(chǎng)愕然。 盡管因?yàn)榇伺e他們被逐出了美國(guó)奧運(yùn)代表隊(duì)，但呼吁人人平等的舉動(dòng)讓他們贏得了奧林匹克的尊敬。 慕尼黑不能忘記這被認(rèn)為是歷史上最不成功的一屆奧運(yùn)會(huì)。 1972年9月5日，“黑九月”組織在慕尼黑制造了一起奧運(yùn)史上罕見的慘劇。 他們劫持并殺害了以色列9名運(yùn)動(dòng)員和2名教練員，同時(shí)有2名警察遇難。 次日，慕尼黑體育場(chǎng)暫停比賽一天，改成有8萬(wàn)人參加的追悼會(huì)。 “慕尼黑血案”作為奧運(yùn)史上最為恐怖的一頁(yè)，促使以后的奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)大力加強(qiáng)了安全警衛(wèi)工作。 雷德蒙德 被父親攙過(guò)終點(diǎn)算上在距離1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)不到四個(gè)月時(shí)做的一次跟腱手術(shù)，德里克?雷德蒙德為了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想先后開過(guò)五次刀。 但在巴塞羅那的400米半決賽中，他因右大腿肌肉突然撕裂而在半途痛苦倒地。 眼含淚水的他拒絕了醫(yī)務(wù)人員的擔(dān)架，在父親吉姆的攙扶下一步步走過(guò)終點(diǎn)，6.5萬(wàn)名觀眾全體起立為他歡呼。 金牌夢(mèng)想的終結(jié)，從來(lái)不代表著奧運(yùn)精神的離開。 2、奧運(yùn)匹克的精神：更快、更高、更強(qiáng)在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，除了宗教這一古老的社會(huì)文化現(xiàn)象外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以稱得上是一個(gè)歷史最為悠久的社會(huì)文化現(xiàn)象。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。 但在此以前，古奧運(yùn)會(huì)可能已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱“奧運(yùn)會(huì)”，是由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。 傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。 第1屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。 運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔1417天即4年舉行一屆。 后來(lái)人們將這一周期稱為奧林匹克周期。 隨著近代體育的興起，希臘人民希望恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)。 在1859—1889年，希臘曾舉辦過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)，做了初步嘗試。 自1883年開始，法國(guó)人顧拜旦致力于古代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興。 經(jīng)他與若干代人的努力，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)于1894年6月23日成立。 顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的業(yè)余性，規(guī)定在奧運(yùn)會(huì)上只授予優(yōu)勝者榮譽(yù)獎(jiǎng)，不得以任何形式發(fā)給運(yùn)動(dòng)員金錢或其他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 1893年4月6—15日，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行。 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。 按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應(yīng)舉辦293屆；但實(shí)際上召開的次數(shù)要少得多。 不過(guò)，古代奧運(yùn)會(huì)有規(guī)定，一個(gè)奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數(shù)照算。 古奧運(yùn)會(huì)初期，競(jìng)賽項(xiàng)目不多，所以前22屆時(shí)間僅一天。 后來(lái)隨著比賽項(xiàng)目的增加，又延長(zhǎng)為兩天。 從第37屆增加少年比賽項(xiàng)目后，時(shí)間又延長(zhǎng)到5天。 其中第一天是開幕式，舉行獻(xiàn)祭和宣誓儀式，第二、三、四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)和敬神活動(dòng)。 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來(lái)看，都已為舉世所矚目。 奧林匹克精神得到了廣泛傳播。 人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。 作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為參與國(guó)家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)。 1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。 1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。 6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。 有2000人參加了開幕式。 大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。 6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。 國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。 第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)舉行時(shí)，國(guó)際單項(xiàng)體育組織還很少，奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目無(wú)嚴(yán)格規(guī)定，基本上由東道國(guó)決定。 因此，頭幾屆奧運(yùn)會(huì)不僅一些項(xiàng)目中的單項(xiàng)變化較大，而且大項(xiàng)也不穩(wěn)定，還曾列一些在世界范圍內(nèi)開展不很廣泛的項(xiàng)目，如馬球、拉考斯球、汽船、壁球等。 隨著各種國(guó)際單項(xiàng)體育組織的先后建立，奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目逐漸趨向穩(wěn)定。 為了使奧運(yùn)會(huì)在項(xiàng)目的設(shè)置上符合世界體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)際奧委會(huì)規(guī)定，每一屆夏季奧運(yùn)會(huì)至少應(yīng)包括下列大項(xiàng)目中的15個(gè)，才能舉行。 1963 年，國(guó)際奧委會(huì)確定了這些夏季奧運(yùn)會(huì)大項(xiàng)目的比賽順序是：田徑、游泳、摔跤、體操、舉重、曲棍球、馬術(shù)、擊劍、賽艇、拳擊、射擊、現(xiàn)代五項(xiàng)、帆船、籃球、皮劃艇、自行車、足球、排球、射箭、手球、柔道等21項(xiàng)。 從1972到1984年，奧運(yùn)會(huì)比賽大項(xiàng)一直固定為21項(xiàng)。 第24屆奧運(yùn)會(huì)則有歷史性的突破，增加了乒乓球、網(wǎng)球兩大項(xiàng)目，使夏季奧運(yùn)會(huì)的大項(xiàng)目達(dá)23個(gè)，單項(xiàng)數(shù)達(dá)237個(gè)，其中男子占151個(gè)，女子占72個(gè)，男女混合項(xiàng)目為14個(gè)。 目前奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目有（未含冬奧會(huì)項(xiàng)目）：田徑、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、射擊、舉重、自行車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術(shù)體操）、擊劍、國(guó)際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術(shù)、現(xiàn)代五項(xiàng)、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、棒球等。 被列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的批準(zhǔn)條件是：夏季奧運(yùn)會(huì)男子項(xiàng)目至少要在4大洲75個(gè)國(guó)家廣泛開展，女子項(xiàng)目至少要在3大洲40個(gè)國(guó)家廣泛開展。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)100多年的曲折發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)際生活中一項(xiàng)重要活動(dòng)。 當(dāng)今，奧林匹克運(yùn)動(dòng)幾乎遍及世界各地，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為舉世矚目的高水平綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克格言成了世界體壇響亮的口號(hào)。 3、從1924年開始，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)又分為夏季奧運(yùn)會(huì)、冬季奧運(yùn)會(huì)兩種。 當(dāng)時(shí)在巴黎舉 行的是第8屆夏季奧運(yùn)會(huì)，在夏蒙尼舉行的是第1屆冬季奧運(yùn)會(huì)。 以政治問(wèn)題為由抵制奧運(yùn)會(huì)于1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì)上首開先河。 英、法出兵蘇伊士運(yùn)河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前蘇聯(lián)出兵匈牙利導(dǎo)致瑞士、西班牙和荷蘭拒絕跨進(jìn)當(dāng)時(shí)奧運(yùn)會(huì)大門。 1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，發(fā)生了由美國(guó)倡議、61個(gè)國(guó)家加入的奧運(yùn)史上最大“抵制事件”，抗議前蘇聯(lián)入侵阿富汗。 為此，前蘇聯(lián)糾集其東歐盟友在四年后的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以安全問(wèn)題為由回敬了美國(guó)。 丹麥自行車選手詹森在1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)比賽中倒地身亡，自此，藥物問(wèn)題便形影不離地尾隨奧運(yùn)會(huì)。 直到 1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，世界和奧運(yùn)會(huì)雙料冠軍、世界紀(jì)錄創(chuàng) 造本·約翰遜仰仗類固醇的事昭然天下。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)誕生100年來(lái)，歷盡艱難，它的興衰、榮辱牽動(dòng)著全世界億萬(wàn)民眾，它 為加強(qiáng)世界各國(guó)人民和運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，促進(jìn)世界和平及世界體育事業(yè)的發(fā)展，起到了 不可抹滅的功績(jī)，這是人們?cè)诨貞泭W運(yùn)會(huì)歷史時(shí)所不會(huì)忘記的。 4、 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。 19世紀(jì)末由法國(guó)的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。 從1896 年開始奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年就舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過(guò)三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會(huì)期不超過(guò)16天。 由于1924 年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的由來(lái)古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。 傳說(shuō)：古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。 另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。 赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲大力神的美稱。 他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。 為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。 關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。 古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。 比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。 在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。 為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。 奧運(yùn)會(huì)的起源，實(shí)際上與古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。 公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會(huì)逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。 城邦各自為政，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。 為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。 斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過(guò)著軍事生活。 戰(zhàn)爭(zhēng)需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。 戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。 連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。 后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了神圣休戰(zhàn)月條約。 于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。 希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹克舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。 運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。 公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。 他成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。 后來(lái)，古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。 比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。 從公元前776年開始，到公元394年止，歷經(jīng)1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。 公元394年被羅馬皇帝禁止。 1875～1881年，德國(guó)庫(kù)蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。 為此，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重大的意義。 在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國(guó)際體育大會(huì)。 國(guó)際體育大會(huì)決定把世界性的綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并于雅典 舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，以4年一次，輪流在各會(huì)員國(guó)舉行。 到2004年，已經(jīng)舉行了28屆奧運(yùn)會(huì)。 2008年，將在中國(guó)北京舉行第29屆。 沿革奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)古稱競(jìng)技會(huì)，起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹亞而得名。 古代希臘人有愛好運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的傳統(tǒng)。 古希臘分成許多城邦，為了祭神，各城邦經(jīng)常舉行競(jìng)技會(huì)，這些競(jìng)技會(huì)帶有濃厚的宗教色彩。 競(jìng)技會(huì)期間實(shí)行神圣休戰(zhàn)，以便于公民自由往來(lái)，為城邦間綿延不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)短暫的和平，因而受到普遍歡迎。 諸多競(jìng)技會(huì)中，規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的是在奧林匹亞舉行的祭祀萬(wàn)神之父——宙斯的競(jìng)技會(huì)，即現(xiàn)今所稱的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。 第一屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行。 此后每4年舉辦一次，直至公元393年，信奉基督教的羅馬皇帝狄奧多西一世禁止一切異教活動(dòng)，宣布廢除古奧運(yùn)會(huì)為止，歷時(shí)1169年，共舉行293屆。 幾十年后，狄奧多西二世燒毀宙斯神殿，后來(lái)洪水與地震又將古奧運(yùn)會(huì)遺址湮沒地下。 18世紀(jì)中葉，經(jīng)考古學(xué)家挖掘，使古奧運(yùn)會(huì)遺址重見天日。 隨著近代體育的勃興，人們渴望恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。 1859～1889年，希臘人曾舉辦過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)。 1888年法國(guó)的顧拜旦男爵提出恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的建議，并于1892年遍訪歐洲諸國(guó)。 經(jīng)兩年奔走、籌措，1894年6月在法國(guó)巴黎召開了國(guó)際體育會(huì)議。 6月23日國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立，此后6月23日就被稱為奧林匹克日。 會(huì)議還決定1896年4月6日至15日在希臘雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，以后每4年舉行一次，在世界5大洲各大城市輪流舉辦。 運(yùn)動(dòng)會(huì)如因故不能舉行，奧運(yùn)會(huì)的屆數(shù)仍照算。 1894年6月巴黎國(guó)際會(huì)議上通過(guò)了第一部由顧拜旦倡議和制定的奧林匹克章程。 它涉及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本宗旨、原則及其他有關(guān)事宜。 1921年洛桑奧林匹克會(huì)議，制定了奧林匹克法，包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)憲章、國(guó)際奧林匹克委員會(huì)章程、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則及議定書、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行通則、奧林匹克議會(huì)規(guī)則等5部分。 數(shù)十年來(lái)，奧林匹克法曾多次修改、補(bǔ)充，但由顧拜旦制定的基本原則和精神未變。 1900年，在巴黎舉行的第二屆奧運(yùn)會(huì)上，有11名女子沖破禁令，出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。 國(guó)際奧委會(huì)經(jīng)過(guò)數(shù)次爭(zhēng)論，終于在1924年第22次會(huì)議上，正式通過(guò)允許女子參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的決議。 此后，女子項(xiàng)目成為奧運(yùn)會(huì)不可缺少的組成部分，參賽的女運(yùn)動(dòng)員也越來(lái)越多。 隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)際奧委會(huì)還作出許多規(guī)定。 1913年，根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思，國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了奧林匹克會(huì)旗，白底無(wú)邊，中央有5個(gè)相互套連的圓環(huán)，環(huán)的顏色為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅，五環(huán)象征5大洲的團(tuán)結(jié)和全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好精神在奧運(yùn)會(huì)上相見。 1914年為慶?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克大會(huì)上會(huì)旗首次使用。 1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)時(shí)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上升起第一面五環(huán)會(huì)旗，這以后歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上都有會(huì)旗交接儀式和升旗儀式。 為了宣傳奧林匹克精神、鼓勵(lì)參賽運(yùn)動(dòng)員，由顧拜旦提議，1913年經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)，將“更快、更高、更強(qiáng)”作為奧林匹克格言。 1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)舉行時(shí)，在圣保羅大教堂舉行奧運(yùn)會(huì)的宗教儀式上，美國(guó)賓夕法尼亞州大主教在其布道詞中說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)“重要的是參與，不是勝利”，顧拜旦對(duì)這句話極為贊賞，以后多次引用，因此不少人認(rèn)為，這句話應(yīng)該成為奧林匹克理想。 從1920年第七屆奧運(yùn)會(huì)開始實(shí)施運(yùn)動(dòng)員宣誓。 1968年第19屆奧運(yùn)會(huì)又增加裁判員宣誓。 1936年第11屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，國(guó)際奧委會(huì)正式規(guī)定，在主體會(huì)場(chǎng)點(diǎn)燃象征光明、友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克火焰。 此后這一活動(dòng)成為每屆奧運(yùn)會(huì)開幕式不可缺少的儀式之一。 奧運(yùn)會(huì)開始前，在奧林匹亞希臘女神赫拉（宙斯之妻）廟旁用凹面鏡聚集陽(yáng)光點(diǎn)燃火炬后，進(jìn)行火炬接力，于奧運(yùn)會(huì)開幕前一天到達(dá)舉辦城市。 在開幕式上由東道國(guó)運(yùn)動(dòng)員接最后一棒點(diǎn)燃塔上火焰，閉幕式時(shí)火焰熄滅。 歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦地屆次 舉行地點(diǎn) 年 份1 雅典希臘 巴黎法國(guó) 圣路易斯美國(guó) 倫敦英國(guó) 斯德哥爾摩瑞典 柏林德國(guó) 1916 (因第一次世界大戰(zhàn)未辦)7 安特衛(wèi)普比利時(shí) 巴黎法國(guó) 阿姆斯特丹荷蘭 洛杉磯美國(guó) 柏林德國(guó) 赫爾辛基芬蘭 1940(因第二次世界大戰(zhàn)未辦)13 倫敦英國(guó) 1944 (因第二次世界大戰(zhàn)未辦)14 倫敦英國(guó) 赫爾辛基芬蘭 墨爾本澳大利亞 羅馬意大利 東京日本 墨西哥城墨西哥 慕尼黑原西德 蒙特利爾加拿大 莫斯科原蘇聯(lián) 洛杉磯美國(guó) 漢城韓國(guó) 巴塞羅那西班牙 亞特蘭大美國(guó) 悉尼澳大利亞 雅典希臘 北京 中國(guó) 倫敦 英國(guó) 2012