奧林匹克運動會是全世界最盛大的體育賽事，它是一個宣揚和平、友誼、尊重的平臺。而這些精神的源頭，可以追溯到古代奧林匹克運動會。

奧運玉璽的起源

奧林匹克玉璽是由一塊無瑕的玉制成的，是奧林匹克運動會的最高象征。它的起源可以追溯到公元前5世紀的古希臘。

相傳，在奧林匹亞舉行第一屆奧運會時，宙斯神向宙斯神殿祭司頒贈了這塊玉璽，作為希臘人民運動精神的象征。

奧運玉璽的傳承

在古代，奧運玉璽被保存在奧林匹亞的宙斯神殿中，每四年奧運會舉行時，它都會被帶到會場，作為運動會的正式開啟標志。

隨著時間的推移，奧運玉璽經(jīng)歷了許多變遷。它曾被羅馬人奪走，又曾被拜占庭人占有。它始終是奧林匹克精神的象征。

現(xiàn)代奧運玉璽

現(xiàn)代奧運玉璽是1914年由希臘雕塑家喬治·德米特里斯設計的。它是一個用金、銀和象牙制成的圓筒形容器，上面刻有象征性的浮雕。

現(xiàn)代奧運玉璽在每屆奧運會開幕式上都會被點燃，作為和平與統(tǒng)一的象征。

奧運玉璽的深遠意義

奧運玉璽不僅僅是一個象征，它代表著奧林匹克運動會所倡導的精神價值觀。

• 和平與友誼：奧運會是一個超越

請問有人知道奧運獎牌"奧運金鑲玉"這個收藏品嗎?

中國古代對和田玉的顏色賦予了深刻的內(nèi)涵，依據(jù)古人五行說法東南西北中分配五色玉：東方為青、南方為赤、西方為白、北方為黑、中央為黃，青即為碧，奧運金鑲玉選擇優(yōu)質(zhì)的和田碧玉，意喻中國在世界的東方、碧玉代表中國，體現(xiàn)出獎牌藏品的至尊身份和中國特色，充分展現(xiàn)了古老的東方大國博大精深的玉文化，也完全符合2008盛會綠色奧運的理念。 由于獎牌藏品至高無上的地位，國家決定在眾多名玉中選定和田玉，而且選定更有中國文化特點和更能體現(xiàn)綠色奧運理念的和田碧玉來紀念本屆奧運會！和田玉被公認為世界軟玉之首，在中國和世界上都有崇高的地位，歷代皇帝用的寶印幾乎全是和田玉所雕，和田玉的歷史地位一直高不可攀。 隨著國家限制開采和田玉，更刺激了和田玉價格成倍上漲，優(yōu)質(zhì)和田碧玉已經(jīng)看齊黃金價格。 和田玉極度稀缺，優(yōu)質(zhì)的和田碧玉甚至更少，除了奧運金鑲玉以外，和田壁玉在收藏品中可以說沒有。 故宮博物院珍藏的國寶《大禹治水》就是和田碧玉所雕。 目前和田碧玉價格不菲，一件600克左右的碧玉獸馱筆筒要價13萬元。 奧運金鑲玉近100克和田玉，按200元/克計，加上40.9克黃金白銀，價值基本可以估算出來。 前不久，在一場慈善拍賣會上，奧運金鑲玉第2008號以31萬的天價被人買走，高出發(fā)行價近32倍，創(chuàng)造了在售奧運藏品的最高最快升值記錄，充分體現(xiàn)出奧運金鑲玉的升值潛力和投資價值。 圓了大眾獎牌收藏的夢想 俗話說金有價玉無價、玉雕更無價，奧運金鑲玉首次采用雙面手工玉雕工藝，由國寶級的玉雕大師純手工雕刻，一位大師需要數(shù)日才能雕成一枚奧運祥云云紋和田玉璧，所雕刻的32朵奧運祥云圖案來自《中華圖案五千年》，為這套獎牌藏品的快速升值奠定了雄厚的文化基礎。 奧運金鑲玉在全國發(fā)行以來，民眾快速搶藏，都想趕在2008盛會開幕前能先得到珍貴的獎牌，好好感受一下勝利和成功的滋味。 有位藏友談到，這套奧運金鑲玉圓了我們這些普通人的不可能實現(xiàn)的奧運獎牌收藏夢想。 職工黃先生分別給他的3個孫子購買了一套，他表示：他的三個孫子在學校讀書，都是數(shù)二數(shù)二的好學生。 正是想用奧運獎牌的優(yōu)秀意義勉勵他們好好學習，追求更高更大的進步。 另外，奧運金鑲玉是由黃金鑲嵌和田玉，非常珍稀，也極具中國傳統(tǒng)文化特色，留給孫子再好不過。 等他們長大了，這個東西就更珍貴了，他們會說：這是中國第一次舉辦奧運會的時候爺爺給我們留下來的。 世界玉王和田玉，20年中價格上升了2000多倍 奧運收藏專家黃杰興先生說：奧運金鑲玉為什么要選擇和田玉？首先，對于這款重大奧運紀念藏品，國家有嚴格規(guī)定：它既要是中國特有的珍稀玉種，還能向世界展示博大精深的玉文化。 這樣高的標準，只有和田玉了。 和田玉細膩溫潤，有油脂般的光澤，一直是歷代帝王玉，被稱為國玉。 其次，金鑲玉源于西漢的金鑲玉璽，在中國玉文化中代表國器，清乾隆曾下令金鑲玉器只能供皇家使用。 和田玉和金鑲玉代表著中國玉文化中的精華，紀念2008奧運會，當然要用金鑲和田玉了。

什么叫做“金鑲玉”以及它的由來？

“金鑲玉”是北京奧運會的獎牌設計所采用的式樣，喻示中國傳統(tǒng)文化中的“金玉良緣”，體現(xiàn)了中國人對奧林匹克精神的禮贊和對運動員的褒獎。 它的設計方案，創(chuàng)意十分新穎，突破了以往任何一屆奧運會獎牌設計單一材質(zhì)的傳統(tǒng)，又融入了典型的中國文化元素。 獎牌設計中標單位中央美術學院和具有豐富造幣經(jīng)驗和精良設備的中國印鈔造幣總公司，組成了修改完善小組。 中央美術學院按照要求對方案做進一步的細化完善，中國印鈔造幣總公司從造幣工藝技術上予以配合，以解決獎牌的最終成型工藝。 夏季奧運會的慣例，獎牌材質(zhì)除金銀銅外，一般不作突破。 而北京奧運會獎牌由象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)“復合”而成，很好。 修改完善小組對玉石在牌面所占的比例進行了多次調(diào)整和嘗試，最終將獎牌背面金屬邊緣的寬度由3.5毫米增加到6毫米，突出了獎牌的金屬質(zhì)感，增加了獎牌的識別性。 往屆奧運會上，出現(xiàn)過個別運動員獲得獎牌后，過于興奮，將獎牌拋向空中而導致?lián)p壞的現(xiàn)象。 北京奧運會獎牌鑲嵌了“玉”，更需增大安全系數(shù)。 修改完善小組對獎牌金屬和玉結(jié)合的工藝技術以及安全性等進行了多次技術測試。 最終，他們在保證獎牌工藝要求的前提下，完成了技術攻關，找到了確保獎牌安全性的方法。 以“金鑲玉”為創(chuàng)意的北京奧運會獎牌，與北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”交相輝映，就此成為中國燦爛文化與奧林匹克完美結(jié)合的經(jīng)典之作。 “金鑲玉”，已然成為宣傳奧林匹克精神和北京奧運會理念，展現(xiàn)中國文化藝術特色設計和制作水平的載體，成為北京奧運會的一份獨特的遺產(chǎn)。 2007年3月27日，在北京奧運會倒計時500天之際，一個匯聚著濃重的中華文化色彩的盛大儀式在北京首都博物館舉行。 整個中國都在注視著流光溢彩的北京，整個世界都在矚目現(xiàn)代而又古樸的北京首都博物館。 當三塊鑲嵌著美玉的奧運會獎牌展現(xiàn)在眾人面前時，人們看到了“插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場”，“中國古代龍紋玉璧造型的玉璧”，“充滿動感活力的中國印”，“中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜”，這些元素被完美地集合在一起，于是，北京奧運會又誕生了一項讓所有人驚嘆的杰作——“金玉良緣”——北京奧運會獎牌誕生了！整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現(xiàn)了對獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”，而將玉創(chuàng)造性地運用于奧運獎牌之上，則再一次完美地表達了東方智慧對奧林匹克精神的獨特詮釋。 與獎牌同時發(fā)布的獎牌包裝盒、絲帶，也均具備中國傳統(tǒng)文化的審美意趣，凸顯著鮮明的中國特色和民族風格。 北京奧運會獎牌包裝盒為中國傳統(tǒng)工藝制作的木制漆盒，四方造型，天地蓋四邊略呈弧形，喻天地四方、六合美滿之意。 絲帶由機織而成，朱地云紋，喜慶祥瑞。 奧運獎牌式樣在首都博物館首次問世。 其學名為“瑞”，因背面鑲嵌著玉璧而被稱作“金鑲玉”。 金鑲玉的設計，讓玉這種具有中國特色，堪稱中國符號的特殊物品，一下子由“溫潤”變得耀眼，成為世界關注的焦點。 北京奧運會獎牌正面使用國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案，即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競技場全景形象。 獎牌背面鑲嵌玉璧，正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。 獎牌掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。 上月初，3030枚奧運獎牌所用的玉環(huán)——中國青海的昆侖玉在揚州已全部加工完畢，澳大利亞和智利的金、銀、銅也在上海造幣廠進行鑄造，兩者通過接下來的“金鑲玉”、“銀鑲玉”、“銅鑲玉”環(huán)節(jié)，帶有傳奇色彩的北京奧運會獎牌將于今年6月面世。 中國美玉打破百年奧運獎牌傳統(tǒng) 昆侖玉喜結(jié)奧運緣獎牌是奧運會形象景觀和競賽組織中的重要環(huán)節(jié)。 從1896年第一屆現(xiàn)代奧運會至今，獎牌的設計經(jīng)歷了一系列的變化。 歷屆奧運會組委會都力圖在獎牌設計上體現(xiàn)主辦城市、國家和民族的文化特色。 從1928年阿姆斯特丹奧運會開始，奧運會獎牌正面的圖案背景是古羅馬圓形競技場，圖中還有意大利藝術家朱塞佩?6?1卡西奧利設計的希臘神話勝利女神舉著花環(huán)坐在當中。 從1972年起卡西奧利的設計一直用于獎牌的正面，背面則由組委會加上自己的設計。 在國際奧委會于2004年統(tǒng)一了獎牌正面圖案設計后，留給組委會發(fā)揮的空間便被限制在獎牌的背面，在這方寸之間，歷屆奧運會組委會費盡心思，力求將本國文化體現(xiàn)到極致。 北京奧運會獎牌在傳統(tǒng)的金屬牌上第一次創(chuàng)造性地使用了中華美玉，使2008年奧運獎牌既遵循了國際慣例，又增加了中國特色。 玉文化是中華文化中重要的組成部分。 玉表示著美好、尊敬、相愛、相助的內(nèi)涵，象征著中華文明，也詮釋著團結(jié)友誼的奧林匹克精神。 含玉獎牌既體現(xiàn)了對獲勝者的尊重，又是一件精美的工藝品，是中西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，受到國際奧委會的肯定，也必將受到運動員的喜愛。 國際奧委會稱這一設計“是一項非常好的藝術品。 ”同時，他們相信全世界的運動員在得知玉的象征意義時，也會非常高興地接受這一理念，畢竟，玉在中國人的心目中，只有品德高尚的君子才配得上。 這一設計將是對奧林匹克精神最具東方色彩的詮釋，是對運動員最高的褒獎！設計方案傳出后，新疆和田玉、河南南陽玉、遼寧岫巖玉、青海昆侖玉等中國美玉參與了奧運獎牌玉的“競選”。 而在玉的產(chǎn)地和成色上，北京奧組委都有一個非常好的選擇機制和條件。 從原材料的選擇到獎牌最后的加工都將有嚴格的程序，力爭使金、銀、銅每塊獎牌的玉的成色保持一致。 經(jīng)過層層角逐，青海昆侖玉脫穎而出，于2008年1月2日，被正式確定為2008年北京奧運會獎牌用玉,而青海省將向北京奧運會無償提供制作獎牌所需的玉料。 參與奧運獎牌用玉分析鑒定并撰寫專家意見的中國工藝美術大師高毅進說：“品質(zhì)均勻、儲量豐富,是昆侖玉中選的主要原因。 ”于是該消息不脛而走，昆侖玉也因此一朝聞名天下知：昆侖山位于長江、黃河的發(fā)源地，是中華文化中的神山圣水，昆侖山是中國的萬山之祖，昆侖山是百神會聚的中心，昆侖山不僅氣勢雄偉，還盛產(chǎn)玲瓏剔透的彩色美玉——昆侖玉。 該玉產(chǎn)于昆侖山玉虛峰附近，海拔4100米的高山上，玉虛峰是道教昆侖派仙師修煉升天的地方，產(chǎn)于此仙山的昆侖玉是一種交織成氈狀的透閃前微晶集合體。 昆侖玉顏色豐富，白玉、青玉、青白玉、黃玉、墨玉、翠綠色玉等品種，其質(zhì)地細密柔潤，加工處理后，光瑩溫潤，潔透高雅，美觀堅固，是國際珠寶界目前認定的優(yōu)質(zhì)級別寶玉石種類。 “揚州工”巧琢昆侖玉 奧運獎牌玉環(huán)美輪美奐得知昆侖玉是在揚州被加工成奧運獎牌玉后，記者來到了奧運獎牌玉環(huán)加工廠家——揚州昆侖玉制品實業(yè)有限公司。 一進門記者就看到了一位老師傅正在用巨大的電鋸在拉一塊五六噸的大石頭，不遠處還有一堆都是幾噸重量的大石頭。 “老師傅把大石頭拉開，看看里面的玉是否符合奧運獎牌玉的品質(zhì)，這也就是在選料。 而旁邊的這一堆石頭都是被挑剩下的石頭。 ” 揚州昆侖玉制品實業(yè)有限公司總經(jīng)理王素靈解釋著記者心中的疑惑。 王素靈介紹說，玉石料經(jīng)過選料后，在切割廠被切割成一塊塊長寬約為7厘米、厚3.5毫米—4毫米的玉片后，被送入主車間。 在這里，按照事先設計好的電腦程序，玉片將要經(jīng)過洗玉、割圓、開槽、拋光等一系列工序。 玉坯打磨多厚，玉環(huán)切割的弧度多大，小槽開多深，其誤差不能超過頭發(fā)絲的三分之一。 訓練有素的工人通過點擊鼠標即可完成雕琢。 整個雕琢過程，是名聞天下的“揚州工”與現(xiàn)代數(shù)控技術完美融合的嘗試。 另據(jù)介紹，奧運獎牌玉環(huán)外徑57.7毫米、內(nèi)徑31.9毫米，厚3毫米，加工誤差必須小于0.025毫米，其工藝相當精密，必須采用電腦微控技術才能實現(xiàn)。 而獎牌玉環(huán)表面拋光要達到鏡面效果，只能通過手工完成。 王素靈說，今年1月22日，2008年奧運會獎牌玉料啟運儀式在青海省格爾木市舉行，4噸高品質(zhì)的昆侖玉原料被運往加工地江蘇揚州。 “有很多人問我玉出昆岡，為何不就地加工，而要耗費巨力千里迢迢運到揚州？”“其實原因很簡單，玉不琢不成器，”王素靈說，“好料還需好工雕，青海有豐富的資源優(yōu)勢，但本土雕工粗糙，無法體現(xiàn)昆侖玉的品牌價值。 揚州玉雕做工精細，工藝大師在設計時也會因材施藝，每件產(chǎn)品都是精益求精。 只有‘揚州工’，才能最大程度地提升昆侖玉的價值。 ”她接著說，運料期間，趕上了百年不遇的雪災，“天濕、路滑……我們在路上碰上了大雪，在盤山公路上時，有一輛車子從后面沖過來，撞上了我們的貨車，我們差點送命。 ”她說著說著，眼淚就掉了下來。 中華文明源遠流長 黃金文化一脈相承1896年，一個叫皮埃爾?6?1顧拜旦的法國人創(chuàng)立了現(xiàn)代奧林匹克運動會。 在首屆現(xiàn)代奧運會上，主辦者希臘人覺得金子太俗氣，其含義與古代奧林匹克運動的精神不符，所以只向比賽前兩名運動員頒發(fā)了獎牌，而且是冠軍得銀牌、橄欖枝花環(huán)和一張獎狀，亞軍得銅牌、月桂花冠和一張獎狀。 到了1904年圣路易斯第三屆奧運會，現(xiàn)代奧運會首次離開歐洲，登陸美洲。 此次奧運會的獎牌首次以奧運會為主要內(nèi)容，造型為圓形，以勝利運動員為主體。 正面包含了舉辦活動的時間，背景圖案則是幾種運動項目的運動員圖案，并有雅典城的圖案雕刻。 獎牌上方有OLYMPIAD字樣。 獎牌背面繼承了前兩屆奧運會的慣例，以勝利女神為主題。 此次奧運會還在獎牌上方做了一個圓形扣環(huán)，并且首次搭配了緞帶，可以配掛在選手的頸上。 這一屆奧運會因為考慮到通俗習慣，只給第一名頒發(fā)了一枚金牌，這也是奧運史上頒發(fā)的第一枚真正含黃金的金牌，并延續(xù)至今。 而黃金，人類最早發(fā)現(xiàn)的貴重金屬，成與自然，鳳毛麟角，貴不可言。 人類賦予金尊貴典雅的藝術形象，使它從一開始就獲得了一種長久的超越時空的生命感。 《說文解字》中說，“金，無色金也。 黃為之長。 久埋不生衣，百煉不輕，從革不違……”從商代到清朝，中國的黃金文化幾千年來一脈相承，兼容并蓄。 那些流傳下來的作為文化傳承的黃金工藝品，順理成章地與高貴、希望、永恒等一切美好的事物相關。 北京奧運會獎牌中國特色濃厚，藝術風格尊貴典雅，和諧地將中國文化與奧林匹克精神結(jié)合在一起。 其所蘊含的“以玉比德”的理念充分表達著對奧運成績優(yōu)勝者崇高的敬意和禮贊。 而將玉創(chuàng)造性地運用于奧運獎牌之上，則再一次完美地表達了東方智慧對奧林匹克精神的獨特詮釋。 上海造幣廠鑄造金玉良緣 “金鑲玉”獎牌6月全部完成北京2008年奧運會獎牌直徑為70毫米，厚6毫米。 獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。 獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。 獎牌掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。 整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現(xiàn)了對獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”。 在“鑲玉”之前的獎牌及“金鑲玉”的過程都是在位于上海普陀區(qū)的中國印鈔造幣總公司上海造幣廠內(nèi)完成的。 “鑲玉”之前的獎牌作所需的原材料都是漂洋過海來到上海的——必和必拓位于澳大利亞昆士蘭州的Cannington(坎寧頓)鉛銀礦和位于智利的Escondida(埃斯孔迪達)銅礦及Spence銅礦提供。 其中，來自于埃斯孔迪達銅礦的含金銅精礦提供了制作金牌所需的13.04公斤金；來自于坎寧頓鉛銀礦的鉛精礦提供了制作金牌和銀牌所需的1.34噸的銀；而智利Spence銅礦則提供了用于制作銅牌和紀念獎牌的6.93噸電解銅。 而用于北京奧運會金、銀、銅牌制作的這些原材料在運抵上海造幣廠之前，已先期由必和必拓的合作伙伴——中國銅陵有色金屬集團有限公司和河南豫光金鉛集團公司完成冶煉和精煉。 玉與金屬的結(jié)合將采用特殊的工藝，可以保證玉石不會掉下來，滿足佩戴、展示的需要。 據(jù)中央美術學院設計學院王沂蓬教授介紹，設計人員在玉環(huán)內(nèi)部的邊緣設計了一個緩沖帶，但玉與金屬之間還會發(fā)生碰撞。 最后在中間添加了一種阻尼材料，液態(tài)的阻尼材料灌進玉與金屬間的縫隙后固化，讓玉與金屬“嚴絲合縫”，并起到減震的作用。 經(jīng)過數(shù)十次實驗，即便是從20米的高空摔下，“金鑲玉”也能安然無恙。 3月13日，青海昆侖玉、上海造幣廠、北京奧組委及鑒定專家簽署了昆侖玉移交接受憑證，3030枚奧運獎牌所用的玉環(huán)全部送到上海造幣廠，靜待“金鑲玉”工程。 2008年6月，上海造幣廠將完成獎牌的最后制作，正式交付北京奧組委。 經(jīng)過8月的奧運大戰(zhàn)后，2008年北京奧運會各運動項目的優(yōu)勝者將佩戴中國特色的“金玉良緣”獎牌返回故鄉(xiāng)，帶走中華兒女對奧林匹克運動的祝福之情。 “有眼不識金鑲玉”是在我國民間廣為流傳的一句俗語，人們常用其來比喻見識淺陋、缺乏識別事物的能力。 可是如果仔細琢磨一下，我們不難發(fā)現(xiàn)這個俗語頗令人費解。 “金鑲玉”本來是指一種特殊的金、玉加工工藝（即在金器上鑲嵌各種玉石），有時也指用這種加工工藝制作而成的金、玉器物。 如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金鑲玉觀音滿池嬌分心。 ”第七十二回：“林氏又早戴著滿頭珠翠，身穿大紅通袖袍兒，腰系金鑲碧玉帶，下著玄錦百花裙。 ”這種“金鑲玉”器物原本是極易識別的，人們怎么會“有眼不識”呢？ 其實，尋根溯源，“有眼不識金鑲玉”這句俗語乃是由“有眼不識荊山玉”諧音訛傳而來。 而“有眼不識荊山玉”這句俗語則典出《韓非子·和氏》：春秋時期，楚人卞和看見一只鳳凰落在荊山（位于今湖北南漳縣境內(nèi)）的一塊青石上。 由于當時的人們皆認為鳳凰神鳥不落無寶之地。 于是，卞和就認定那塊青石中必有寶玉，便將它獻給了楚厲王。 楚厲王命玉工辨識，玉工說這只不過是一塊石頭。 楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。 楚厲王死后，楚武王繼位，卞和又去獻寶。 楚武王又命玉工辨識，玉工仍然說那只是一塊石頭。 于是，卞和又因為欺君之罪而失去了右腳。 楚武王死后，楚文王繼位。 卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。 楚文王聽說此事后，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什么如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當成石頭、忠貞之士被當成騙子。 ”楚文王聽后便命玉工剖開璞玉，發(fā)現(xiàn)里面果真是一塊稀世之寶玉。 后來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉命名為“和氏璧”。 因和氏璧出自荊山，故后人又稱之為“荊山玉”，如三國·曹植《與楊祖德書》中即有句云：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。 ” 金鑲玉，顧名思義就是在金器上鑲嵌各種美玉，這種特殊的金、玉鑲嵌工藝為我國所特有，且歷史悠久制作精美。 在中國傳統(tǒng)文化中，金和玉象征高貴與純潔，一如詩仙李白所贊“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”，所以金鑲玉寓意“金玉良緣”，堪稱尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合。 有趣的是，“金鑲玉”的出現(xiàn)也像許多發(fā)明一樣，純屬偶然。 相傳春秋時楚國人卞和得美玉獻給楚文王，琢成璧，稱為“和氏璧”。 此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊蠅不近，乃價值連城的稀世珍寶。 秦統(tǒng)一中國后，“和氏璧”被秦始皇所得。 始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書“受命于天，既壽永昌”八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛不釋手，視為神物。 漢滅秦后，“和氏璧”落劉邦手中，劉將其作為傳國玉璽世代相傳，一直傳了十二代。 至西漢末年，兩歲的孺子嬰即位，藏玉璽于長樂宮。 時逢王莽篡權，王欲脅迫孝元皇太后交出玉璽。 太后不從，一怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。 王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來。 可惜，這個稀世國寶“金鑲玉璽”后來幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，到三國時代就不知去向了。 但金鑲玉的制作工藝卻被傳承下來，并由宮廷走向民間，達官貴人中出現(xiàn)各種金鑲玉飾物甚至金鑲玉筷子等。 自古民間還有“有眼不識金鑲玉”之說，比喻見識短淺、孤陋寡聞。 值得一提的是：與金鑲玉同音的還有一種尤物叫金香玉，此金香玉與彼金鑲玉是截然不同兩碼事。 金香玉乃是一種能散發(fā)迷人香味的美玉，它出于天然，外表古樸、質(zhì)地細膩，呈紅褐色或深褐色半透明狀，其香氣獨特、回味悠長。 更為奇者，觸摸過金香玉的手也會粘上芳香，且能保持相當長時間。 現(xiàn)代科學研究認為，金香玉是滄海桑田億萬年變化的產(chǎn)物，乃火山爆發(fā)后炙熱的巖漿融合吸納附近芳香植物而冷靜沉積下來的結(jié)晶，堪稱純自然的杰作。 金香玉還有藥用價值，其粉末入膚，可使肌膚增香、滑爽細膩，老人佩戴可防中風，日含此玉能生津止渴潤聲喉，還可治黃水瘡等。 因金香玉外觀貌不驚人，故民間也有“有錢難買金香玉”之說。 由于卞和獻玉的故事在后世流傳很廣，“有眼不識荊山玉”也就隨故事的流傳而成為一句廣為人知的俗語典故。 如《金瓶梅》第二十一回：“我西門慶一時昏昧，不知你之良言，辜負你之好意，正是‘有眼不識荊山玉’，拿著頑石一樣看。 ” 至明代以后，或許是因為人們覺得“荊山玉”之說不夠通俗、其所牽涉的典故也不是人人都能說得清楚的緣故，這一俗語中的“荊山玉”一詞在口語中漸漸地被發(fā)音相近的“金鑲玉”所代替，“有眼不識金鑲玉”一語就這樣在民間以訛傳訛地流傳開來。 白玉、青白玉及青玉同屬于閃石玉類，在其礦物成分中，Mg(鎂)、Fe(鐵)含量不同。 從對昆侖玉的礦物成分分析表明，白玉中礦物為透閃石，含Mg高，Mg/( Mg+Fe)為96%~98%；青玉中礦物為陽起石，含F(xiàn)e高，Mg/( Mg+Fe)為88%~89%。 所以說，從白玉、青白玉至青玉，顏色由白、青白至青，是由于礦物成分中Mg含量降低、Fe含量增高而引起的。 同時，從白玉、青白玉至青玉，隨著Fe含量變高，而使其折射率、密度也有增高趨勢。 金牌用白玉，銀牌用青白玉，銅牌用青玉。 這三種玉的顏色分別與獎牌三種金屬部分的顏色搭配最合理，反差最大，形成最佳的顏色搭配效果，金、玉異彩，交相輝映。 同時，從白玉、青白玉到青玉的價格依次降低，也恰好與金、銀、銅牌的獎項由高到低是一致的，這真是金玉完美結(jié)合。 “金鑲玉”源自和氏璧傳說據(jù)琢玉高級技師霍學正介紹，“金鑲玉”在琢玉工藝上的學名叫做“金銀錯嵌寶石玉器”，它的歷史與和氏璧頗有淵源。 傳說王莽篡位后，脅迫皇太后交出玉璽，皇太后一怒之下將玉璽摔在地上，崩掉一角。 后來，王莽命能工巧匠進行整修，用黃金鑲上了缺角，被稱為“金鑲玉璽”，“金鑲玉”便由此得名。 “金鑲玉”的工藝就在一個“鑲”字上，要靠連續(xù)不斷的敲擊，把金絲或金片鑲嵌到圖案中。 這種在玉器上鑲嵌的手法最初見于清代乾隆年間，新疆地區(qū)每年進貢的玉器大多嵌有金銀絲。 乾隆皇帝于是要求工匠仿制，還寫了很多詩贊美其精致的做工。 但這種工藝精細復雜，制作一件成品要耗費很長時間，因此自清道光以后就逐漸失傳，嚴格意義上的“金鑲玉”工藝幾乎找不到了。 此次北京奧運獎牌使用的“金鑲玉”技術，在近年來的玉器首飾加工中比較常見，只是細節(jié)上略有不同。 目前市場上常見的“金鑲玉”產(chǎn)品中的金多為18K黃金或鉑金，而“玉”則多為翡翠。 金玉相嵌，寓意“金玉滿堂”，象征著財富和才學。 由于技術原因，現(xiàn)在市場上主要的“金鑲玉”產(chǎn)品是以玉為主，價格決定因素在于翡翠本身的質(zhì)地。 隨著奧運獎牌“金鑲玉”的帶動，相信高端“金鑲玉”產(chǎn)品會越來越火。 目前，不少商家都表示將在“金鑲玉”產(chǎn)品上多引進貨源，一些琢玉技師也摩拳擦掌，要在“金鑲玉”工藝上一較高低。 “金鑲玉”又稱鍍金錫鑲工藝，即在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等工藝品表面鑲錫包金的工藝稱謂。 據(jù)介紹，“金鑲玉”在琢玉工藝上的學名叫做“金銀錯嵌寶石玉器”，它的歷史與和氏璧頗有淵源。 傳說王莽篡位后，脅迫皇太后交出玉璽，皇太后一怒之下將玉璽摔在地上，崩掉一角。 后來王莽命能工巧匠進行整修，用黃金鑲上了缺角，被稱為“金鑲玉璽”，“金鑲玉”便由此得名。 “金鑲玉”的工藝就在一個“鑲”字上，要靠連續(xù)不斷的敲擊，把金絲或金片鑲嵌到圖案中。 金鑲玉的手法最初見于清代乾隆年間，由乾隆寵愛的香妃帶到中原，清末漸漸失傳。 當時由外國進貢的玉器中，一些俱有伊斯蘭風格的“痕都斯坦”玉器其中就有幾件金鑲玉。 看著這些瑩薄如紙，嵌有金銀絲和各色寶石、玻璃的器皿，乾隆皇帝愛不釋手，當即做出了一項決定：金鑲玉只為宮中所有，不予外傳，并命內(nèi)務府造辦處仿制。 宮中的玉師用他們的智慧和汗水，結(jié)合乾隆工的宮廷技藝，終于創(chuàng)造出了象征皇家的金鑲玉玉器。 乾隆還寫了很多詩贊美其精致的做工。 清代末期，皇族沒落，大批的宮廷技藝就在這個時期失傳了，乾隆工金鑲玉便是其中之一；20世紀40年代，玉器界“四怪”之一的潘秉衡大師曾經(jīng)恢復了金鑲玉的制作方法，但是，潘秉衡不愿把手藝外傳，1978年前后，金鑲玉的制作再次失傳。 目前有琢玉大師花費3年時間，終于做出了自己的第一件金鑲玉器物。 一串108顆鏤空金鑲玉佛珠估價為1600萬。 幾經(jīng)風雨，沉寂數(shù)百年的金鑲玉。 在2003年再現(xiàn)世間。 這種具有“乾隆工”技藝的玉器珍品，不僅再現(xiàn)了宮廷藝術，而且其工藝水平已經(jīng)比幾百年前有了巨大的提高。 金鑲玉首次脫離了器皿運用在了工藝水平要求更高的首飾上。 這些金鑲玉首飾正是數(shù)百年前的皇帝夢寐以求的工藝精品。 這次北京奧運獎牌使用的“金鑲玉”技術，在近年來的玉器首飾加工中比較常見，只是細節(jié)上略有不同。 目前市場上常見的“金鑲玉”產(chǎn)品，其中的“金”多為18K黃金或鉑金，而“玉”則多為翡翠。 金玉相嵌，寓意“金玉滿堂”，象征著財富和才學。 由于技術原因，現(xiàn)在市場上主要的“金鑲玉”產(chǎn)品是以玉為主，價格決定因素在于翡翠本身的質(zhì)地。 “有眼不識金鑲玉”多用來比喻見識淺陋，缺乏識別事物的能力。 然而，什么是“金鑲玉”呢？它來源于一個歷史故事。 春秋時期，楚國卞和得玉璞獻給楚文王，琢之成璧，稱為“和氏璧”。 傳說此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊不敢飛近，為稀世之寶。 秦統(tǒng)一中國后，“和氏璧”幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，落入秦始皇之手。 秦始皇令玉工將其雕琢為玉璽。 該玉璽長、寬、高均為四寸，上面鐫刻著李斯所書的“受命于天，既壽永昌”八個篆字。 四周還雕飾著五龍圖案，玲瓏剔透，巧奪天工。 秦始皇愛不釋手，將它奉為神物。 漢滅秦后，“和氏璧”幾經(jīng)滄桑又到了劉邦手中，劉邦把“和氏璧”作為傳國玉璽代代相傳，一直傳了12代皇帝。 到了西漢末年，兩歲的孺子嬰即帝位，藏玉璽于長樂宮。 王莽篡政后，派王尋、蘇獻脅迫孝元皇太后交出玉璽。 太后見國破家亡，一怒之下將玉璽取出摔在地上，這個傳世國寶當場被崩掉一角，后來又命能工巧匠進行整修，用黃金鑲上缺角，于是得名“金鑲玉璽”。 “金鑲玉”即由此而來。 稀世國寶“金鑲玉”自三國后即不知去向了，但“有眼不識金鑲玉”的諺語卻流傳至今. “金鑲玉”專利工藝，已經(jīng)被一家香港珠寶公司（千年翠鉆）申請到專利！ 網(wǎng)絡搜索上有

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